荀子劝学读音
1、zhǎoyázhīlìjīngǔzhīqiángshàngshíāitǔxiàyǐn
2、荀子劝学是在高中课本中的一篇文章。
3、érqīngyúlánbīngshuǐwéizhīérhányúshuǐmù
4、这篇文章对于提高学生学习意识，改善学习方法有着重要的指导意义。
5、xiǔmùbúzhéqièérbùshějīnshíkělòuyǐnwú
6、sānɡēnɡdēnɡhuǒwǔɡēnɡjī，zhènɡshìnánérdúshūshí。
7、mǎzhěfēilìzúyěérzhìqiānlǐjiǎzhōujízhě
8、zézhíjīnjiùlìzélìjūnzǐbóxuéérrìcānxǐng
9、zhèngshìnánérdúshūshí。
10、目前可以在多种媒体上找到荀子的《劝学篇》的注音版。
11、存在一些文言文原文注音版的劝学文章，如明代张铭《史记群书论》中的《戒骄戒躁》、清代龚自珍的《己亥杂识》中的《劝学篇》等。
12、hēifàbùzhīqínxuézǎo，
13、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
14、wúchángzhōngrìérsīyǐ，bùrúxūyúzhīsuǒxuéyě;wúchángqíérwàngyǐ，bùrúdēnggāozhībójiànyě。
15、原文：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
16、马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，
17、吾（wú）尝（cháng）终（zhōng）日（rì）而思（sī）矣，不如（rú）须臾（xūyú）之所学也；吾（wú）尝跂（qǐ）而望（wàng）矣，不如（rú）登高（dēnggāo）之博见（bójiàn）也。登高（dēnggāo）而招（zhāo），臂（bì）非（fēi）加长（jiācháng）也，而见者远；顺风（shùnfēng）而呼（hū），声（shēng）非（fēi）加疾（jiājí）也，而听者彰。假舆马（yúmǎ）者，非（fēi）利足（lìzú）也，而致（zhì）千里；假舟楫（zhōují）者，非（fēi）能水（néngshuǐ）也，而绝江河。君子（jūnzǐ）生（shēng）非（fēi）异（yì）也，善假（jiǎ）于（yú）物（wù）也。
18、zi3yue4:wu2chang2zhong1ri4er2si1yi3,bu4ru2xu1yu2zhi1suo3xue2ye3.
19、爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮
20、tian1xia4zhi1wu2dao4ye3jiu3yi3,tian1jiang4yi3fu1zi3wei2mu4duo2.
21、quàn劝xué学
22、未wèi觉jué池chí塘táng春chūn草cǎo梦mèng，
23、wànshìxūjǐyùn，tādéfēiwǒxián。
24、原文注音版：
25、hūjǐzézhīmíngérxíngwúguòyǐ
26、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
27、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺
28、煣以为轮，煣rou二声
29、天下已经久远地没有道德了，天将会用夫子（指孔子）作为敲木鱼的人。
30、wúchángzhōngrìérsīyǐbùrúxūyúzhīsuǒxué
荀子劝学读音
31、没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
32、Jūnzǐyuēxuébùkěyǐyǐqīngqǔzhīyúlán
33、朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无
34、君子生非异也，善假于物也。生xing四声，
35、则知明而行无过矣，知zhi四声，
36、fēinéngshuǐyěérjuéjiānghéjūnzǐxìngfēiyìyě
37、天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。——《荀子·劝学》
38、hēifābúzhīqínxuézǎo，báishǒufānghuǐdúshūchí。
39、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而听者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
40、注音：xúnzǐquànxué，shūwéiluòzhūyì，érwéishōuxínmǎ，yǔjiāyǒuzhì。
41、作者简介：颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂），中国唐代书法家。唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”
42、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，
43、jītǔchéngshānfēngyǔxìngyānjīshuǐchéngyuān
44、其曲中规，曲qu一声，中zhong四声
45、凡学之道，必有初也。在於其易，庶几乎其难者。初学者务本，扫除前学，犹恐其淫泆纔见，故要自勉，勿助人之过。巫医、乐师、百工之人不可以不学，学之必有所成。成而不忘，须以勉之。
46、劝学文言文的原文注音版如下：
47、xīnbèiyāngùbújīkuǐbùwúyǐzhìqiānlǐbú
48、三更灯火五更鸡，
49、qīngchūnxūzǎowéi，qǐnéngchángshàonián。
50、荀子用比喻和警句，告诫读者都要时时树立学习的意识，和自律和耐心加以实现，才能有所成就。
51、木直中（zhòng)绳輮（róu）槁（gǎo)暴(pù)就砺（lì）参（cān)省(xǐng)须臾（yú)跂（qì）楫（ji）生（xìng)非异跬（kuǐ)步骐骥（qíjì)驽（nú)马十驾锲（qiè)而舍之金石可镂（lòu)鳌（aó)輮（róu）槁（gǎo）砺（lì）臾（yú）跂（qì）舆（yú）蛟（jiāo）跬（kuǐ）骐（qí）骥（jì）驽（nú）锲（qiè）镂（lòu）螯（áo）蟮（shàn）
52、人学始知道，不学非自然。
53、假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。
54、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学
55、击石乃有火，不击元无烟。
56、青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。
57、原文及注音：
58、心备焉。故不积跬步，无以至千里；不
59、qiánnéngyìnào，hòunéngyìtǒng，zǐyěkěyǐwànyī，wéizhībùjué。
60、Shíbùnúmǎshíjiàgōngzàibúshěqièérshězhī
荀子劝学读音
61、jiāolóngshēngyānjīshànchéngdéérshénmíngzìdéshèng
62、gùbùdēnggāoshān，bùzhītiānzhīgāoyě;bùlínshēnxī，bùzhīdìzhīhòuyě;bùwénxiānwángzhīyíyán，bùzhīxuéwènzhīdàyě。gān、yuè、yí、hézhīzǐ，shēngértóngshēng，chángéryìsú，jiàoshǐzhīrányě。
63、jīshínǎiyǒuhuǒ，bùjīyuánwúyān。
64、「劝学」原文：
65、一yī寸cùn光guāng阴yīn不bù可kě轻qīng。
66、dēnggāoérzhāobìfēijiāchángyěérjiànzhěyuǎnshùn
67、shànzhīxuéwúkějìtuōzhěyòngxīnzàoyě
68、suīyǒugǎobàopù，bùfùtǐngzhě，róushǐzhīrányě。gùmùshòushéngzézhí，jīnjiùlìzélì，jūnzǐbóxuéérrìcānxǐnghūjǐ，zézhīmíngérxíngwúguòyǐ。
69、因此，可以在各种媒体上找到荀子《劝学篇》的注音版来进行深入的研究和学习。
70、君子曰：学不可以已。
71、qīng，qǔzhīyúlán，érqīngyúlán;bīng，shuǐwéizhī，érhányúshuǐ。mùzhízhōngshéng，róuyǐwéilún，qíqūzhōngguī。
72、fánxuézhīdào，bìyǒuchūyě。zàiyúqíyì，shùjīhūqīyúqínánzhě。chūxuézhěwùběn，sǎochúqiánxué，yóukǒngqíyínyìcāijiàn，gùyàozìmiǎn，wùzhùrénzhīguò。wūyī、yuèshī、bǎigōngzhīrénbùkěyǐbùxué，xuézhībìyǒusuǒchéng。chéngérbùwàng，xūyǐměnzhī。
73、积土成山(jītǔchéngshān)，风雨兴焉(fēngyǔxìngyān)；积水成渊(jīshuǐchéngyuān)，蛟龙生焉(jiāolóngshēngyān)；积善成德(jīshànchéngdé)，而神明自得(érshénmíngzìdé)，圣心备焉(shèngxīnbèiyān)。故不积跬步(gùbújīkuǐbù)，无以致千里(wúyǐzhìqiānlǐ)；不积小流(bújīxiǎoliú)，无以成江海(wúyǐchéngjiānghǎi)。骐骥一跃(qíjìyīyuè)，不能十步(bùnéngshíbù)；驽马十驾(númǎshíjià)，功在不舍(gōngzàibúshě)。锲而舍之(qièérshězhī)，朽木不折(xiǔmùbúzhé)；锲而不舍(qièérbùshě)，金石可镂(jīnshíkělòu)。蚓无爪牙之利(yǐnwúzhǎoyázhīlì)，筋骨之强(jīngǔzhīqiáng)，上食埃土(shàngshíāitǔ)，下饮黄泉(xiàyǐnhuángquán)，用(yòng)心(xīn)一(yī)也(yě)。蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而(ér)二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)，无(wú)可(kě)寄(jì)托(tuō)者(zhě)，用(yòng)心(xīn)躁(zào)也(yě)。
74、蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣
75、吾尝终日而思矣(wúchángzhōngrìérsīyǐ)，不如须臾之所学也(bùrúxūyúzhīsuǒxuéyě)。吾尝跂而望矣(wúchángqíérwàngyǐ)，不如登高之博见也(bùrúdēnggāozhībójiànyě)。登高而招(dēnggāoérzhāo)，臂非加长也(bìfēijiāchángyě)，而见者远(érjiànzhěyuǎn)；顺风而呼(shùnfēngérhū)，声非加疾也(shēngfēijiājíyě)，而闻者彰(érwénzhězhāng)。假舆马者(jiǎyúmǎzhě)，非利足也(fēilìzúyě)，而致千里(érzhìqiānlǐ)；假舟楫者(jiǎzhōujízhě)，非能水也(fēinéngshuǐyě)，而绝江河(érjuéjiānghé)。君子生非异也(jūnzǐshēngfēiyìyě)，善假于物也(shànjiǎyúwùyě)。
76、荀子劝学这篇文章是在古代中国提倡读书人们要勤奋好学的文章。
77、事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
78、回答如下：荀子劝学
79、暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳
80、其中，张铭的《戒骄戒躁》以历史名人事例来劝人不要骄傲自满，提出了“不断学习，才能参照先人而创造新局”的观点；龚自珍的《劝学篇》则强调了博览群书、不断学习的重要性，并表示“知识越丰富，责任越重大”，鼓励青年人立志为国家和民族作出更多贡献。
81、非能水也，而绝江河。君子生非异也，
82、而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木
83、《xún荀zǐ子》
84、shīyuē：“jiēěrjūnzǐ，wúhéngānxī。jìnggòngěrwèi，hǎoshìzhèngzhí。shénzhītīngzhī，jièěrjǐngfú。”shénmòdàyúhuàdào，fúmòchángyúwúhuò。
85、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
86、这些注音版可以出现在纸质书籍、电子书籍、网站、电视节目等多种媒体上。
87、黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇
88、直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁
89、鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
90、我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
荀子劝学读音
91、译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
92、关于这个问题，荀子劝学
93、jiǎyúmǎzhě，fēilìzúyě，érzhìqiānlǐ;jiǎzhōujízhě，fēinéngshuǐyě，érjuéjiānghé。jūnzǐxìngfēiyìyě，shànjiǎyúwùyě。
94、jūn君zǐ子yuē曰：xué学bù不kě可yǐ以yǐ已。qīnɡ青，qǔ取zhī之yú于lán蓝，ér而qīnɡ青yú于lán蓝；bīnɡ冰，shuǐ水wéi为zhī之，ér而hán寒yú于shuǐ水。mù木zhí直zhòng中shénɡ绳，róu輮yǐ以wéi为lún轮，qí其qǔ曲zhòng中ɡuī规。suī虽yòu有ɡǎo槁bào暴，bù不fù复tǐnɡ挺zhě者，róu輮shǐ使zhī之rán然yě也。ɡù故mù木shòu受shénɡ绳zé则zhí直，jīn金jiù就lì砺zé则lì利，jūn君zǐ子bó博xué学ér而rì日cān参xǐng省hū乎jǐ己，zé则zhì知mínɡ明ér而xìng行wú无ɡuò过yǐ矣。
95、诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
96、子曰：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
97、青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
98、shànjiǎyúwùyě
99、十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，
100、(宋sòng)朱zhū熹xī
101、jūnzǐyuē：xuébùkěyǐyǐ。
102、少shào年nián易yì老lǎo学xué难nán成chéng，
103、许多出版社、学者和网站都对荀子的《劝学篇》进行了注音或，以帮助读者更好地理解其中的道理和思想。
104、也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
105、huángquányòngxīnyīyěxièliùguìérèráofēishé
106、rénxuéshǐzhīdào，bùxuéfēizìrán。
107、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
108、故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
109、拼音：sāngèngdēnghuǒwǔgèngjī，zhèngshìnánérdúshūshí。
110、君子博学而日参省乎己，省xing三声
111、quànxuépiān
112、善假于物也。
113、yǐwéilún)，其曲中规(qíqūzhòngguī)，虽有槁暴(suīyòugǎopù)，不复挺者(bùfùtǐng
114、在学习荀子的时候，注音版对于理解和其中的古汉语表达和思想内涵都有很大的帮助。
115、《劝学》全文注音具体如下：
116、zhízhōngshéngróuyǐwéilúnqíqǔzhōngguīsuīyǒugǎo
117、正是男儿读书时。
118、fēngérhūshēngfēijiājíyěérwénzhězhāngjiǎyú
119、zhě)，輮使之然也(róushǐzhīrán
120、积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能
荀子劝学读音
121、pùbùfùtǐngzhěróushǐzhīrányěgùmùshòushéng
122、这些劝学文章都具有一定的启发和警示作用，值得借鉴和思考。
123、yě)。故木受绳则直(gùmùshòushéngzézhí)，金就砺则利(jīnjiùlìzélì)，君子博学而日参省乎己(jūnzǐbóxuéérrìcānshěnghūjǐ)，则知明而行无过矣(zézhìmíngérxíngwúguòyǐ)。
124、jīxiǎoliúwúyǐchéngjiānghǎiqíjìyīyuèbùnéng
125、荀子是中国战国时期的一位著名哲学家，其《劝学篇》是其代表性作品之一，为后世学者所推崇。
126、quàn学xué诗shī
127、木直中绳，中zhong，四声
128、因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
129、yěwúchángqíérwàngyǐbùrúdēnggāozhībójiànyě
130、君子曰(jūnzǐyuē)：学不可以已(xuébùkěyǐyǐ)。青(qīng)、取之于蓝(qǔzhīyúlán)，而青于蓝(érqīngyúlán)；冰(bīng)、水为之(shuǐwéizhī)，而寒于水(érhányúshuǐ)。木直中绳(mùzhízhòngshéng)，輮以为轮(róu
131、阶jiē前qián梧wú叶yè已yǐ秋qiū声shēng。
132、君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
133、乎己，则知明而行无过矣。
134、颜真卿《劝学》
135、hēifàbùzhīqínxuézǎo，báishǒufānɡhuǐdúshūchí。
136、虽有槁暴，有you四声，暴pu四声
137、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，
138、南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
139、sāngēngdēnghuǒwǔgēngjī，
140、dēnggāoérzhāo，bìfēijiāchángyě，érjiànzhěyuǎn;shùnfēngérhū，shēngfēijiājíyě，érwénzhězhāng。
141、万事须己运，他得非我贤。
142、风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆
143、则直，金就砺则利，君子博学而日参省
144、劝quan四声字意是劝说，讲明事理使人听从。学xue二声节jie二声，选xuan三声，注zhu四声音yin一声，版ban三声。劝学节选注音版，qvan，xue，jie，xvan，zhu，yin，ban。