曾国藩读书方法
1、曾国藩说过读书要三有：“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”。一个人只有心中有所求，有追求进步的欲望，才能有读书学习的兴趣。
2、曾国藩提出读书要有三点：一要有志，二要有识，三要有恒。这是曾国藩在道光二十二年十二月二十日致诸弟的信中说的名言。
3、曾国藩提出，盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志就是有志气，有追求，不甘于平庸。有识就是有自己独立思考判断能力，有见识。有恒就是恒心，持之以恒。
4、“专”字诀。曾国藩认为，钻研学问没有固定之法，但一定要专。他认同好朋友吴子序的话：用功好比挖井，与其多挖而不出水，不如守住一口井，力求挖出水来。
5、曾国藩读书三要是：读书，一要有志，二要有识，三要有恒
6、关于曾国藩读书的逸事，流传最广的，莫过于他和小贼的故事
7、读书有三到是宋代朱熹的观点。曾国藩读书三要：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
8、曾国藩读书有三要诀是：“专”字诀，“恒”字诀，“耐”字诀。
9、曾国藩论读书与看书之不同时有这样一句话：“看者攻城拓地，读者守土防隘，二者截然两事，不可阙，亦不可混。
10、盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识，第三/要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则/知/学问无尽，不敢/以一得/自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒/则/断无/不成/之事。此三者/缺一不可。
11、作者：曾国藩朝代：清代
12、与诸弟书
13、曾国藩的故居坐落于贾家胡同，表面看来它只是一座寻常的四合院，院门为改建过的颇有几分西式风格的蛮子门，虽然不及广亮大门和金柱大门那样深邃气派，但是这种宅门却是富户人家专用的。宅院门楼顶部有骑墙，砖雕异常细致精美。遗憾的是随着岁月的流逝，这座宅院已经衰败不堪，无法辨出当年的规制了。当年曾国藩入京考试时就居住在这里读书，这位被视为晚清“中兴四大名臣”之一的重要人物多次名落孙山。可见他并非智力过人的天之骄子，而是靠顽强的毅力、不懈的奋斗才成为国家栋梁之材的。曾国藩与贾家胡同渊源深厚，他不但在此地为会试做准备，为官时也居住在这里，他的子女也在其寓所里出生
14、“恒”字诀。曾国藩认为，读书有成，需要日久年深的功夫，需要持之以恒的习惯。主张“学问之道无穷，而总以"有恒"为主”，“有恒则断无不成之事”。
15、你得该回答满意吗？
16、“耐”字诀。“耐”，首先体现的是要耐得住寂寞，静得下心来读书。曾国藩给自己定的课程中有一项为“夜不出门”。他认为夜间出门应酬会荒废光阴，使精神疲惫，耽搁学业。
17、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书与子夏之“日知所亡”相近，读书“无忘所能”相近，二者不可偏废。
18、读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如而去年看《史记》、《汉书》、韩文、《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。读者，如《四书》、《诗》、《易经》、《左转》、诸经、《昭明文选》、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深渊之韵。
19、”实际是说看书是在扩大知识面，是泛读的范畴；读书是巩固、消化吸收已有的知识，是精读的范畴！
20、“盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”