1、《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
2、一、学为人师，行为世范内涵：
3、张伯苓先生以身作则戒烟
4、行为世范,就是要方方面面,时时刻刻,都光明正大,能够成为社会的模范。是儒家文化在教育行业的高度概括，是教育事业的优良传统，教师队伍的优秀品质。
5、”学高为师，身正为范“：意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。
6、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
7、“学为人师，行为世范”是北京师范大学的校训，它是启功教授在1996年的夏天，响应学校的校训征集活动提出的。这一校训一经提出，不仅立即得到了北京师范大学全校师生的高度认同，而且很快引起了全社会的深切共鸣。
8、第二句：“学为人师，行为世范"是出自著名教育家、古典文献专家、书法家启功教授的深思感悟，并由他亲自题写，之后“学为人师，行为世范”成为北京师范大学的校训。
9、一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就 对身体没有害处吗？”
10、:凡事皆有可能，机遇属于有自信的竞争者
11、:勤勤恳恳教书，踏踏实实育人。
12、教书育人三十多年了，他早已是桃李满天下。多年来，他最大的愿望能就是拥有一枝金笔--一枝真正的金笔。
13、是中国知识分子人格修养的标准和精神追求，又是启功70多年从教生涯中的一个感悟。启功阐释它最基本的含义就是“所学要为世人之师，所行应为世人之范”。学是指每位师生应具有的学问、知识和技能，学为人师，就是要使“学”能成为后学的师表。行是指每位师生应具有的品行，行为世范，就是要方方面面，时时刻刻，都光明正大，能够成为社会中的模范。他指出，校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选，实践校训关键在于师生的自觉性。所学能否真正成为师表，并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表;所行能否真正成为模范，也不待旁人选举出来，而是要随时扪心自问，有没有可惭愧的思想行动。
14、:全心全意为学生服务
15、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
16、张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说： “从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。
17、勤勤恳恳工作，快愉悦乐生活，堂堂正正做人，认认真真做事。
18、:业精一分汗千滴，爱心一颗花万朵——没有付出，没有爱心，就没有教育。
19、:以师为朋，德高为范，以生为友，身正为师，以校为家，政勤为上
20、（《论语·子路》）
21、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文
22、你能识别我的典故，北齐书王昕书杨被重骑德业亦为人之师，表教育书育人30多年，他早已是桃李满天年来他最大的愿望，就是云有一只金币，一直真正的金币有一天女邮递员送来了一个精致的小盒子，打开一看，是他梦寐以求多年的金币合理，还有一张发票，上面写着金表的价格，它非常的昂贵，价格是普通钢笔的100多倍，相当于他整整一个月的
23、把一切知识教给一切人。
24、:人生如下棋，必须有远见方能获胜
25、此句出处：
26、三：校训的含义：
27、为人师表典故指的是杨愔的故事。为人师表，指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。出自：《北齐书王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。后世多用这个典故形容好的教师。
28、扩展资料：
29、所学要为世人之师,所行应为世人之范。”学，是指每位师生应具有的学问、知识和技能。学为人师，就是要使“学”能成为后学的师表。行，是指每位师生应具有的品行。
30、他身体力行，严守一不贪财，二不爱色，三不娶妾，四是山河未复滴酒不进的“四不”规定。
31、:冰冻三尺，非一日之寒
32、这两句诗的意思是：鸳鸯图刺绣好了可以随便人家观看，欣赏，却不能把绣花金针传送给别人。
33、可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。
34、金·元好问《论诗》诗：“鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人。”
35、孔子的事例就是为人师表行为示范的典故。教育在很大程度上取决于教师的表率作用之发挥。孔子的一生，始终以自身的言行为学生塑造着教师的角色形象，充分起到了典范作用，被后人尊为“万世师表”。
36、有一天，邮递员送来一个精致的小盒子，打开一看，是他梦寐以求了多年的金笔!笔盒里还有一张发票，上面写着这枝金笔的价格，它非常昂贵，价格是普通钢笔的一百多倍，相当于他整整一个月的薪水!原来，这是多年前的一位学生从上海寄来的。他如获至宝，他迫不及待地想吸上墨水，到书桌边龙飞凤舞一番。但是他努力半天，怎么也无法把笔管拧下来。他越是使劲，笔管越紧。无奈之下，他从城东跑到城西唯一的钢笔修理部去，请修笔的师傅帮忙。修笔师傅几下子就把笔管拧了下来。老师不明究里。修笔师傅说:这枝金笔跟普通钢笔不同，里面的螺丝的方向跟普通螺丝是相反的，普通的钢笔要顺时针拧，金笔得逆时针才能拧开。
37、“晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”
38、孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。
39、教师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。
40、一、孔子相师
41、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。
42、“先之”就是身体力行，于教师而言，要求学生做到的，自己首先要做到。
43、一、第一句：“学高为师，身正为范”是出自著名教育家陶行知先生的名言。
44、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝领悟而告终。——林格伦
45、他提倡正人先正己，“不能正其身，如正人何！”
46、我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。
47、能够在教育乃至所有行业产生广泛影响是因为，具有较大的感召力、感染力，与它本身所具有的中国传统文化内涵有密切关系。
48、刺绣的能工巧匠渲染碧绦、裁剪朱红，把绣品点缀得均匀得体、光彩照人。可以将绣成的鸳鸯交给人们去观赏，但不会把那枚能绣出五光十色、仪态万千的金针传授给别人。
49、《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。
50、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。
51、子路问从政之事，孔子回答：“先之，劳之。”
52、:生以求知为乐，师以从教为荣。
53、除了社会各界人士在各种场合援用并称赞外，很多学校尤其是师范学校的校训也仿效而制，表现出浓烈的依傍的印记。
54、:对人，多一些尊重，多一些感恩，多一点宽容；待己，少一些原谅，少一些抱怨，少一些推卸。
55、“学为人师，行为世范"意思是：老师应该努力做好学问，有充足的知识和品格来教导学生；要努力树立自己的形象，规范自己的行为，为世人做个好的典范，成为社会中的楷模。
56、:没有什么比师魂的阳光更有无穷的魅力，没有什么比师行的榜样更有无比的功能。
57、:爱己之心爱人律人之心律己
58、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自我学，自我学一辈子，学到老。——叶圣陶
59、在东汉初年，南阳太守杜诗在向光武帝推荐伏湛的上疏中，就说伏湛“笃信好学，守死善道，经为人师，行为仪表”。(《后汉书》卷五十六)东汉和帝之初，窦宪也上疏称桓郁，“结发受学，白首不倦，经为人师，行为儒宗”。(《后汉纪》卷十二)汉朝末年的陈寔，在一篇碑文中称颂主人“文为世范，行为士则”。
60、二、"学高为师，身正为范；学为人师，行为世范"意思解读：
61、是中国古代将帅中廉洁奉公，为人师表的楷模。他从严治军的一个突出特点就是严以律己。岳飞提出过国泰民安的两个著名口号：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”