1、六十韶华，静水深流。
2、勤工助学，品业兼优。
3、我们长大了一定要成为国家的栋梁,
4、唐·白居易
5、是谁——把无知的我们领进宽敞的教室,
6、粉笔无言写春秋.
7、力拔头筹。
8、感谢您，给孩子们指错纠偏，
9、诗二：昨日喜闻要聚会，彻夜无眠难入睡，浮想联翩当年事，历历在目总不退。
10、养育着我们这一株株花朵,
11、东宫白庶子，南寺远禅师。
12、《奉和令公绿野堂种花》唐代：白居易
13、唐·李白
14、何处遥相见，心无一事时。
15、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看——《无题》李商隐
16、老师，您是太阳，风雨无阻温暖他人，
17、人们常用下诗句赞美奉献精神的老师：“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”
18、推心置腹诉别后，把盏由衷送冀希。
19、想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望.既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他.这就是结尾两句的内容.诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现.这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫.诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
20、笑我闲三径，思君赋七哀。
21、几番秋雨洗鸿沟.
22、晚霞飞舟。
23、拨动真诚的心弦，铭记成长的辛酸，成功的道路上永远离不开您，亲爱的老师，祝您永远幸福！
24、明亮的灯光照耀我心房
25、秋来硕果满神州.赞美老师诗我爱我师
26、笙歌人杳渺，花影月徘徊。
27、群峭碧摩天，逍遥不记年。
28、粉笔无言写春秋
29、《远师》
30、啊!老师我们爱您!
31、教书育人，蟾宫折桂，
32、形容怀念老师的诗词如下：
33、教给我们丰富的知识?
34、感谢您，为孩子们关怀备至。
35、实际上,这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富.
36、黑发积霜织日月,
37、好雨知时节，当春乃发生。
38、——老师,辛苦了
39、不论平地与山尖，无限风光尽被占。
40、秋来硕果满神州.
41、老师，因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。教师节到了，愿我们的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。
42、燃起了学生心中的火把,
43、老师，您是孩子们的再生父母，
44、虚空无处所，仿佛似琉璃。
45、老师就象红烛,
46、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
47、悠悠岁月，
48、1、夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。——《经邹鲁祭孔子而叹之》唐代李隆基
49、赏析如下：
50、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
51、教子教女，辛勤半辈。
52、人间处处有真情，同学感情最真诚，劝君万事莫在意，享受生活在今生。
53、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
54、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。
55、同学齐聚滕州，犹如当年小儿郎，嘻笑打闹仍不减，好似回到大课堂。
56、滋兰九畹，树惠千丘，
57、热心公益，为人正直，
58、老师就象园丁,
59、啊每当想起您
60、这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别.它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程.这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
61、花暖青牛卧，松高白鹤眠。
62、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——《新竹》郑燮
63、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
64、作者：李商隐年代：唐
65、一个个日子升起又降落，一届届学生走来又走过。不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容，祝福您，亲爱的老师。
66、执教四十春秋，
67、暮暮朝朝盼重聚，年年岁岁总分离。
68、每当我轻轻走过您窗前
69、一似梦瑶台，心知玉女来。
70、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——《己亥杂诗》龚自珍
71、岁月无情天亦老，人生苦短莫添愁。
72、感谢您，为孩子们竭尽所能，
73、相见时难别亦难,东风无力百花残.
74、相见时难别亦难，东风无力百花残。
75、忆峥嵘往昔，家境困顿。
76、是您!老师!
77、满头白发，甘乳一生。——《师蚕》
78、我们将永远感恩于您。
79、以兰馨，桂馥育灵修。
80、随风潜入夜，润物细无声。
81、何处遥相见，心无一事时。——《远师》白居易
82、语来江色暮，独自下寒烟。——《寻雍尊师隐居》李白
83、老师的房间彻夜明亮
84、却辛苦了自己,
85、静静的深夜群星在闪耀
86、赢得桃李漫神州。
87、谦谦君子美名稠。
88、烛泪成灰秋更稠.
89、感谢您，给孩子们的谆谆教诲，
90、轻盈数行字，浓抹一生人。
91、倚灯批作业，借月备课。
92、当年韶华春拂面，今日微霜秋染头。
93、直到体力耗尽.
94、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
95、一阵阵暖流心中激荡
96、野径云俱黑，江船火独明。——《春夜喜雨》杜甫
97、感谢您，为孩子们呕心沥血，
98、老师，当了您六年的学生，我明白了：原来阳光是这样照亮人生的，雨露是这样滋润禾苗的。
99、《无题》
100、寄望后来者，成功报师尊。——《酬问师》刘商
101、老师，您是明灯，始终如一风雨导航，
102、敬爱的好老师
103、以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩.五六句转入写外向的意念活动.上句写自己,次句想象对方.“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思.但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁.这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了.自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦.夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒.这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲.“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦.他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡.月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感.“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象.想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
104、光阴似箭日月梭，弹指之间中年过，当年少男和少女，两鬓染霜皱纹增。
105、《寻雍尊师隐居》
106、啊!老师就是这么无私!
107、沉浮淡看轻荣辱，固守纯真心自悠。
108、下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
109、感谢您，让孩子们健康成长。
110、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
111、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
112、诗四：总觉毕业杳无期，转眼东西已廿余。
113、难尽述，数堰头人物。
114、诗一：同学聚会不容易，踊跃发言不客气；畅所欲言谈经历，回忆友情更惬意；为了加深同学情，希望从今多；同学今天有福气，全仗老师来培育；师生感情如海深，同学友谊倍珍惜；互帮互助真惜缘，两年同窗一生记。
115、经风雨，看沧桑巨变。
116、老师的爱，栓塞在红色的批注里，消磨在半截的粉笔里，软化在亲切的话语里，躲藏在阳光的角落里，串通在学生的心灵里。教师节了，再谢老师栽培之恩!
117、感恩老师的古诗：
118、四度春风化绸缪,
119、在这特殊的节日里，我们想对您说：老师，您辛苦了，祝老师能以乐对人生，以笑对我们！
120、开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受.首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离.两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思.前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦.李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受.诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的.这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣.暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合.这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的.例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式.
121、直到红烛成灰.
122、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?——《蜂》罗隐
123、诗三：弹指一挥廿四秋，同窗欢聚语不休。
124、三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微.“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休.“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样.思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随.可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着；尽管痛苦,也只有忍受.所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求.追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩.这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的.诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的.“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义.南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应,这里是“不顾”的意思）,昼夜常怀丝.何惜微躯尽,缠绵自有时.”造意与《无题》的“春蚕”句相近.不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念.《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折.以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见.如“思君如明烛,中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）,“思君如夜烛,煎泪几千行”（陈叔达,同题）等皆是.“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
125、拨云寻古道，倚树听流泉。
126、春播桃李三千圃,
127、诗境何人到，禅心又过诗。
128、玉壶存冰心，朱笔写师魂。
129、却燃烧了自己,
130、蚕丝吐尽春未老,
131、《黄庆合老师退休颂》
132、谆谆如父语，殷殷似友亲。
133、2.《新竹》清代：郑燮
134、流觞与红叶，诗酒不胜杯。——《一似梦瑶台》
135、谨祝前途无止境，未来岁月续传奇。满意请采纳