1、②因得观所谓石钟者（能够,助动词）
2、③噌吰如钟鼓不绝（名作动,敲钟击鼓）
3、（一）名词作状语
4、译：铿然有声的石头，到处都是这样，但唯独这座山用钟来命名，为什么呢？
5、而：涵淡澎湃而为此者（因为）
6、因、识：因笑谓迈曰："汝识之乎？"（于是；知道）
7、（四）定语后置
8、②今义：副词，表示所说的是实际情况。
9、则山下皆石穴罅（缝隙）
10、③事不目见耳闻（目,亲眼；耳,亲耳）
11、①微风鼓浪（振动）
12、①南声函胡,北音清越（函胡,同“含糊”,重浊而模糊）
13、①噌吰如钟鼓不绝（击鼓,动词）
14、桴止响腾（传播）
15、终：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（终究）
16、鼓：微风鼓浪（名作动，振动）
17、④窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也
18、第一段提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。对两说的分别怀疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，说明人们对郦说的疑惑，这里的“人”是否包括作者，没有明说，这是一种客观记叙，作者没有轻率地判断郦说的是非；用“余尤疑之”，强调自己对李说的否定，这里的“余”字，就明确地表示了作者对李说的态度。对郦说“人常疑之”和对李说“余尤疑之”，这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第二段的“固笑而不信”和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”一“笑”，一“简”一“陋”作铺垫。
19、①自以为得之矣（自己,代词）
20、③愿早定大计，莫用众人之议也（不要，不可）
21、至莫夜月明（暮）
22、六、句式
23、四、词类活用
24、苏轼入朝为官期间，对王安石推行的新法持不同态度。那些因拥护新法而得势的朝臣便竭力收罗苏轼的诗文，断章取义，专摘只言片语，然后罗织罪名，累章弹劾他讥刺朝政。元丰二年（1079）七月，苏轼因此被逮捕至京御史台狱，其间，与其有诗文往来而受株连的大小官员就有二十余人。这就是当时震惊朝野的“乌台（御史台）诗案”，实为受人陷害。
25、②郦元之所风闻，殆与余同（大概，可能）
26、②微风鼓浪（振动,动词）
27、所在皆是也（这样）
28、④如乐作焉（相当于“于此、于之”,在那里,兼词）
29、下：郦元以为下临深潭（名作状，在下面）
30、（二）省略句
31、赴：而长子迈将赴饶之德兴尉（赴任，就职）
32、①而大声发于水上（发生，发出）
33、噌吰者，周景王之无射也（判断句）
34、④四境之内，莫不有求于王（没有谁、没有人）
35、①至莫夜月明（“莫”通“暮”,日落的时候,名词）
36、②因笑谓迈曰（于是）
37、《石钟山记》是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。在艺术上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。
38、古：中间是空的；今：天空上.
39、一、掌握下列重点词语
40、余尤疑之（更加）
41、南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
42、①水石相搏（击,拍,动词）
43、③士大夫终不肯以小舟夜泊（于）绝壁之下
44、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
45、①石之铿然有声者（即“铿然有声之石”）
46、（二）名词作动词
47、③有时朝发白帝，暮到江陵（出发）
48、译：古代的人没有欺骗我呀！
49、第二段记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。
50、⑤豫州今欲何至（哪里）
51、“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”而真正要彻悟它，却必须结合时代背景，联系作者身世。苏轼入朝为官期间，对王安石推行的新法持不同态度。那些因拥护新法而得势的朝臣便竭力收罗苏轼的诗文，断章取义，专摘只言片语，然后罗织罪名，累章弹劾他讥刺朝政。元丰二年（1079）七月，苏轼因此被逮捕至京御史台狱，其间，与其有诗文往来而受株连的大小官员就有二十余人。这就是当时震惊朝野的“乌台（御史台）诗案”，实为受人陷害。同年十二月被贬为黄州团练副使，相当于被禁锢。直到元丰八年神宗死后，哲宗立，苏轼才复被起用回朝。《石钟山记》即写于元丰七年（1084）六月由黄州团练副使调任汝州团练副使之时，也就是在将近七年漫长的谪居期间。由此可见，苏轼是结合自己的惨痛经历在感慨：事不目见耳闻，不可主观臆断
52、②森然欲搏人（扑,抓,动词）
53、自以为得其实
54、古之人不余欺也（宾语前置）
55、第三段写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。“叹郦元之简”是肯定郦道元的观点，而又叹其太简略。“笑李渤之陋”是否定李渤的观点，并讥笑其浅陋。这就表明写这篇文章的目的是为了传播自己的见解，证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。
56、得双石于潭上（介宾结构后置）
57、《石钟山记》各段段意:
58、③空中而多窍（表并列）
59、③噌吰者,周景王之无射也
60、《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。
61、古：那事情的真相；今：实际上.
62、二、通假字
63、（三）宾语前置
64、③水何澹澹（多么）
65、元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
66、①因得观所谓石钟者（因而）
67、译：我因此记下这件事，大概慨叹郦元的简单，和笑李渤的简陋。
68、然：如猛兽奇鬼，森然欲博人（形容词词尾）
69、鸣：虽大风浪不能鸣也（使动用法，使……鸣）
70、②徐公何能及君也（怎么）
71、中心句是：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这篇文章告诉我们要学习东坡居士实事求是求实的探索精神，学习他不盲从的可贵品质。
72、窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也（判断句）
73、②故莫能知（没有人,否定性无定代词）
74、①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（通"暮"，日落的时候、傍晚）
75、②微风鼓浪（名作动,振动）
76、郦元之所见闻,殆与余同（大概）
77、石钟山记
78、五、古今异义的词
79、②或曰此鹳鹤也
80、是以、盖：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（因此；大概）
81、④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已（几乎，近于）
82、目、耳：事不目见耳闻（名作状，用眼睛；用耳朵）
83、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
84、七、难句翻译
85、②噌吰如钟鼓不绝（一种打击乐器）
86、①古之人不余欺也（“不余欺”即“不欺余”）
87、①余自齐安舟行适临汝（舟,用船,乘着船）
88、④郦元之所见闻殆与余同,而言之不详（表转折）
89、是：是说也，人常疑之（这个）
90、第一段提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。
91、②大石侧立千尺（侧,在旁边）
92、名：而此独以钟名（名作动，命名）
93、④士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（夜,在夜里,在晚上）
94、涵澹澎湃而为此也（形成）
95、①虽大风浪不能鸣也（鸣,使……鸣响）
96、②余尤疑之（我,代词）
97、②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知（不）
98、文章的主旨句不难找出：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”而真正要彻悟它，却必须结合时代背景，联系作者身世。
99、②今义：天空之中。
100、石之铿然有声者（定语后置）
101、①不然，籍何以至此（什么）
102、①余韵徐歇（剩余的,形容词）
103、辨石钟山记
104、②磔磔（于）云霄间
105、①吾非至于子之门，则殆矣（危险）
106、①得双石于谭上（得到,找到,动词）
107、一、通假字
108、《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶东湖，沿澜穷此，遂跻崖穿洞，访其遗踪。次于南隅，忽遇见双石，欹枕潭际，影沦波中。询诸水滨，乃曰石钟也，有铜铁之异焉。扣而聆之，南声函胡，北声清越，桴止响腾，馀韵徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然则安能产兹奇石乎！乃知山仍石名旧矣。如善长之论，则濒流庶峰，皆可以斯名冠之。聊刊前谬，留遣将来。贞元戊寅岁七月八日，白鹿先生记。
109、⑤发闾左征戍渔阳九百人（征发，征调）
110、余方心动欲还（刚才）（心惊）
111、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
112、③微波入焉（相当于“于此、于之”,即“到那里”,兼词）
113、①得双石于潭上
114、乃、考：而陋者乃以斧斤考击而求之（竟；敲）
115、⑤秦以城求璧,而赵不许（表假设）
116、始：至唐李渤始访其遗踪（才）
117、同年十二月被贬为黄州团练副使，相当于被禁锢。直到元丰八年神宗死后，哲宗立，苏轼才复被起用回朝。《石钟山记》即写于元丰七年（1084）六月由黄州团练副使调任汝州团练副使之时，也就是在将近七年漫长的谪居期间。由此可见，苏轼是结合自己的惨痛经历在感慨：事不目见耳闻，不可主观臆断！
118、（三）使动用法
119、①而此独以钟名（名,命名,取名）
120、三、一词多义
121、①扣而聆之（表顺接）
122、《辨石钟山记》是唐代李渤创作的一篇散文。
123、第二段记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。可以分为三层。第一层，点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。因为对石钟山得名由来已存“疑”念，所以作者乘自己赴任临汝并送长子苏迈赴任饶州德兴之便，顺道考察石钟山，正好借此释疑。这一层紧承上文。第二层写访问寺僧。寺僧“使小童持斧”扣石发声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很大。这一段回应李说，“择其一二而扣之”，“因笑而不信”，分别照应第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人满意，就有了作者下面月夜考察的行动。第三层写月夜考察游石钟山的经过。先交代探访石钟山的时间是“莫夜月明”时分，同游者是长子苏迈，方式是“乘小舟”，地点是“绝壁下”。然后写绝壁下的情景：看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石；听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。
124、③学而不思则罔，思而不学则殆（通"怠"，懈怠）
125、适：余自齐安舟行适临汝（往）
126、空中而多窍
127、②记：古代文体，主要是记载事物，并通过记事、状物、写景、写人来抒发作者的感情和见解。
128、其、焉、固：于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也（其中的；同"然"，形容词词尾；本来）
129、（一）判断句
130、腾：桴止响腾，余韵徐歇（传播）
131、②徐而察之（表修饰）
132、五、特殊句式
133、③而大声发于水上
134、③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（击鼓）
135、《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
136、②硿硿焉（相当于“然”,形容词词尾,“……的样子”）
137、①石之铿然有声者,所在皆是也
138、③古之人不余欺也（宾语前置）译：古代的人没有欺骗我呀！
139、六、重点词义
140、①彭蠢之口有石钟山焉（语助词）
141、②见其发矢十中八九（发射，射出）
142、所以：此世所以不传也（……的原因）
143、与向之噌吰者相应（先前）（应和）
144、（五）介词结构后置
145、古之人不余欺也。
146、置、虽：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也（放在；即使）
147、夜：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（名作状，在夜里）
148、②至莫夜月明（莫,通“暮”,晚上）
149、作品原文
150、④得双石于潭上（介宾结构后置）
151、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
152、（宋）苏轼
153、舟：余自齐安舟行适临安（名作状，坐船）
154、⑤此世所以不传也
155、空中：①古义：中间是空的。
156、第三段写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。
157、④舜发于畎亩之中（启用，被任用）
158、二、古今异义
159、①作者苏轼，字子瞻，号东坡居士。北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。“唐宋八大家”之一。学识渊博，在书法、绘画、诗词等方面都有很高造诣。
160、其实：①古义：事情的`真相。
161、适临汝（往,到）
162、是：所在皆是也（这样）
163、译：事情没有用眼睛看到用耳朵听到，就凭主观想象去推断它有没有，可以吗？
164、②又有若老人咳且笑于山谷中者
165、苏轼〔宋代〕 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
166、译：南边（那座山石）的声音重浊而模糊，北边（那座山石）的声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢消失。
167、因：因得现所谓石钟者（因而）
168、②余自齐安舟行适临汝（从,介词）
169、①今以钟磬置（于）水中,虽大风浪不能鸣（之）也,而况石乎!
170、④而此独以钟名，何哉（为什么）
171、此世所以不传也（…的缘故）