1、用麝月的话说，“上头”才出了几天门，“下头”就开始无法无天了。
2、《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
3、管理力量的薄弱，也使得很多下人们的“底色”充分暴露，书中列举了一些现象后，用“种种不善，在在生事”这八个字进行了概括。也从一个侧
4、第三，小说再现了青年一代对封建压追的反抗斗争，宝玉和贾政的斗争是政治的・那些女孩儿们与命运的抗争主要体现在伦理道德方面。书中不管是贵族少女还是下层奴婢、都为自由而殊死抗争:惜春出家、鸳抗婚、尤三姐殉情、探春拒检、晴雯扯扇…当然她们最终都失败了。
5、英莲在五岁的时候，就被拐子拐走了，如今贾雨村接了这个案子，薛冯两家为了争买一个丫头，薛老爷就把冯老爷打死了。我还收获了几个好句：贾不假，白玉为堂金做马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪。珍珠如土金如铁。我还收获了几个优美词：大吃一惊、仪表堂堂、语言不俗。
6、小戏班遣散，直接的原因，是因为皇上家的“老太妃”死了。因而勅谕天下:凡有爵之家，一年内不能有筵宴音乐。受此影响，“各官宦家，凡养优伶男女者，一概蠲免遣发。”也就是说，各豪门贵族家里养着的艺人、戏班都纷纷遣散——这当然都是一种“积极响应”的姿态。
7、袭人：袭人对人和气，处事稳重，工作认真，在大观园里众人是人前人后的夸奖她。就连下级小红、佳蕙也对其服气，是出了名的贤人。心中亦有些痴处，主子命令她服侍谁，她的心里便唯有谁。她与宝玉有情，是《红楼梦》中，与宝玉唯一发生性关系的女子。她不时规劝宝玉要读书上进。宝玉因与戏子蒋玉菡关系暧昧、戏弄害死金钏，又遭贾环诬陷而挨父亲打后，她向王夫人进言建议应该好好管教他并叫他搬出园子来，王夫人认为袭人深明大理，对其信任有加，不仅赏了她两碗菜、加了一半的工资，准备将其提升为“准姨娘”。
8、黛玉以《男祭》讽宝玉。凤姐自觉酒沉，下席回房。小丫头见面扭头就跑，凤姐疑心严审，发觉贾琏与鲍二家的偷情。先打平儿，凤姐踢门而进，撕打叫骂。尤氏等人至，贾琏拔剑欲杀凤姐，凤姐哭往贾母处。邢夫人管治喝退贾琏，贾母笑语解围。
9、在第十三回曾经有王熙凤协理宁国府，这一回，或是机缘巧合，又安排了贾珍的妻子尤氏协理荣宁二府的事体。是要让尤氏与凤姐PK一下管理能力吗?
10、《红楼梦》第四十一回概括：贾母携众人来到栊翠庵，刘姥姥也一起同行。妙玉给贾母献老君眉茶。刘姥姥嫌茶味淡，被妙玉轻视;妙玉用珍贵的雪水和茶器煮茶，招待宝、黛、钗三人。宝玉让妙玉把成窑杯送给刘姥姥;贾母回去休息，鸳鸯带刘姥姥游玩，众人取笑;刘姥姥要如厕却误入怡红院，睡在宝玉床上，袭人发现后将她领了出来。
11、第四十二回：蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香
12、李纨拉平儿入园，宝玉让平儿怡红院理妆，为平儿黛玉伤感。邢夫人早起带贾琏过贾母处，贾琏下跪作揖陪罪。鲍二家的上吊自尽，凤姐吓阻，贾琏拿钱发送打点。
13、《红楼梦》在结构方面，完全打破了小说传统的单线结构方式，它把中心的人物和事件放在错综复杂的环境中，与生活环境中的各种矛盾线索齐头并进，并且揭示出中心情节和其他情节之间的内在联系。这是比单线式结构要更接近生活的更高级的结构方式。
14、宝玉披蓑戴笠来看，黛玉说宝玉“渔翁”，后又说自己“渔婆”，感谢宝玉一天来几次看她，下雨还来。黛玉送宝玉披璃绣球灯回去。宝钗又差婆子送来一大包上等燕窝，还有一包洁粉梅片雪花洋糖。黛玉感念宝钗，又心疑宝玉。
15、第四十四回：变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆
16、在封建礼教的“三从四德”与“三纲五常”的约束下，“女子无才便是德”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，青年男女没有展现自己个性和自由恋爱的权利，一切必须听从父母及长辈的安排。
17、晴雯是最具叛逆性格的，袭人则是温顺谦恭，小心谨慎。
18、甄士隐前日对雨村有“诳驾”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋节，士隐家宴毕，另具一席于书房，步行到雨村住处相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可谢前罪，二为旅居僧房的雨村解愁，雨村听了，也不推辞。由此可见两家关系融洽，士隐也很会做人。待人接物，显微见着。喝酒间，雨村提出了盘缠之事，士隐：“何不早言”，雨村吟诵诗词，博得士隐赏识，趁士隐欢心之时提钱的事，容易成功。。
19、其实，早在凤姐协理宁国府的时候就已经发现，宁府的管理漏洞比比皆是，业绩乏善可陈，尤氏当然也不是管理型人才，这次只是不得已而为之。所以，尤氏对荣府的协理，虽然天天过来，不过是应名点卯。
20、《红楼梦》文辞极好，无论叙述故事，写人对话，还是吟诗作赋，笔笔不离人物个性，《葬花词》就是黛玉的；只有宝玉才能写给晴雯《芙蓉诔》；只有王熙凤才能脱口说出五言排律第一句之“一夜北风紧”。
21、然而，这个小戏班原本是两年前为了贵妃(元春)省亲而特意置办的，现在却因为“老太妃”的死而被解散，作者把这两个“妃子”之间似乎没有关联的事儿，巧合的放在一起说事儿，又多少让人产生点儿联想——贵妃(元春)那边儿，是不是也将要发生什么事儿?不知道贵妃同学此时的感受如何?
22、第四十三回：闲取乐偶攒金庆寿，不了情暂撮土为香
23、凤姐生日临近，贾母闲来无事，便提出大家一起凑份子为凤姐庆生。邢夫人也被叫来了。贾母带头出二十两银子。凤姐对邢、王夫人各出二六两不服，叫分别替两位姐儿出了。又要周姨娘、赵姨娘也出份子。尤氏替周、赵抱打不平。共凑一百五十两。
24、晴雯：“勇晴雯病补孔雀裘”一回，极言其心灵手巧，聪明智慧高傲泼辣，宝玉和黛玉私下传情的事情，都是差遣晴雯去办理，晴雯也深深理解宝黛的感情，传话送物爽朗飒利。像宝玉病中惦念黛玉，给黛玉送旧手帕，就不能让袭人等发现而偷偷的让晴雯送去。机敏尖刻，行为光明磊落，敢于反抗，如撕扇子作千金一笑。
25、《红楼梦》是中国四大名著之一，是一部内涵丰富的作品，整部小说描绘了上至皇宫，下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻的反应了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的自然特征。《红楼梦》语言成熟优美，简洁纯净，准确传神。可以说是中国封建社会的百科全书。
26、虽说遣散，实际只走了几个，留下八个，临时安排了转岗再就业——分散到各房使唤。
27、《红楼梦》代表了我国古代现实主义文学的最高峰。它在艺术上取得了极大的成就，它的基本艺术特点是：它的叙述和描写就象生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。
28、凤姐叫尤氏看老太太眼色行事。尤氏说凤姐收着些好，太满了就泼出来了。宝玉在凤姐生日那天以给北静王死妾探丧为名给金钏儿烧纸，茗烟跟着。借素日厌恶的水仙庵一用。回家后贾母用“叫你老子打你”相威吓。
29、由于小戏班的解散，梨香院相应的人员也撤进园子里来，一时间，园子里的丫鬟婆子们多了几十个，又都闲着没事儿干。无事难免就要生非。
30、这些原来学戏的女孩子们，本来就是年幼无知的少女，由于特殊的身份地位，加上演戏的职业特点，难免就更有些淘气。或许曾经有意无意得罪过那些婆子们，因而被她们所不容也就难免，这也成为后来的一些矛盾冲突的伏笔。
31、《红楼梦》在艺术手法上普遍的运用了对比的手法。就大环境而言，它写了一个以女性为中心的大观园世界，又写了一个以男性为中心的统治者的世界，并且有意地将这两个世界进行对比，以作出审美的判断。例如第五十八回至六十三回写大观园的春天，展开了一群少女们的纯真美好的心灵世界，接着便写贾珍贾蓉和贾琏对尤氏姐妹的玩弄和糟践，从而产生了强烈的对比效果。
32、作者曹雪芹是我国伟大的现实主义作家。《红楼梦》通过贾、王、史、薛几大家族在政治经济上的内外活动，宫延贵族的勾结与矛盾，各种男女恋爱的葛藤以及家庭中的日常璜事，生动而又真实地描绘出一幅封建家族衰败历史的画卷。具体内容表现在：
33、红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，也是中国古典四大名著之一。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
34、第四十五回：金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词
35、这一回的内容，通过一些闲人小事儿，初步表现了贾府底层人员复杂的矛盾冲突。有些原本隐性的矛盾，现在暴露出来，也是因为一个小小的机缘——贾府中那个有十二个女孩子的小戏班被遣散。
36、第一，描述了宝玉、熊玉、宝银之间的爱情悲剧。这个悲剧表现在“木石前盟”和“金玉良缘”之间的矛盾冲突，它贯穿于书的始终。林黛玉不流俗、不有且的叛逆性格使她在激烈微妙的婚姻角逐中归于失败。而才学容貌与林黛玉旗数相当的薛王假，思想性格更符合封建礼教的规范，她最终实现了贾薛联姻。只可惜薛宝钗得到了婚烟但缺少爱情，宝玉最终通入了空门。
37、《红楼梦》作为四大名著之一，评论赏析不是一句两句就能概括的。只能在此做简要的分析。
38、王太医为得了风寒的贾母来诊脉看病。刘姥姥要带板儿回家，贾母送给刘姥姥一包袱东西，鸳鸯送了他一包衣服，凤姐和平儿送了一百两银子并其他一些杂物。
39、同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。表现了封建包办婚姻的罪恶以及封建礼教对青年男女自由和心灵的摧残。
40、让我感触最深的，是贾雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已经分头行动，各自忙着度脱可以度脱的情鬼去了，所以我认为在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前来明白这两句“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”是为点醒他而作。
41、宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情，“就不可救了”。说得黛玉心下暗伏，“只有答应‘是’的一字”。惜春告假一年画大观园。黛玉叫刘姥姥“母蝗虫”。宝钗夸黛玉取笑儿淡而有味。
42、当时社会统治的黑暗，宁荣两府的奢华，以及男女婚姻关系的僵化与当今社会有巨大的反差！这第四回的故事真叫一个“冤”，女子英莲被人贩卖入冯家作了二房，原本是好事，但人贩子不守约定，后又和薛家公子签了卖契，真是贪得无厌，结果闹得人财两空。
43、第二，小说表现了封建大家族走向衰败的历史。《红楼梦》是一部家谐式的小说，皇家外戚贾氏家族几代人从炎隆盛势到式微颓败的全过程被予以艺术再现，其间种种丑恶、腐败、淫乱、虚伪、欺诈、争斗、奸险的堕落现象暴露得淋湾尽致。
44、“老太妃”死了，贾府从贾母往下，有身份的婆媳、子孙们，每天都要入朝随祭，在大内偏宫二十一天后，再加上“请灵入先陵”——位于“孝慈县”的陵地往来得十天左右，送殡兴师动众，凡有爵的都得去，这样就得耽搁一个多月。这期间，贾府里几乎没有了正式管事儿的人了。于是，商议一下，决定来个小“变通”，报了个尤氏“产育(似有欺君之嫌)”，留在家里，协理荣、宁两处的事务。
45、第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。第一件便是在"薄命司＂中观看＂金陵十二钗册"，意在警告宝玉，闺阁之中个中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，自惹烦恼，忘身于孔孟之道。
46、宝钗周到地应付各方面关系，黛玉则因病常接待不周。宝钗来看黛玉，叫她看病，劝她每天早起喝燕窝粥。黛玉感激宝钗，承认自己错了，误到如今。两人冰释前嫌。秋霖脉脉，服晴不定，黛玉拟《春江花月夜》而作“秋窗风雨夕”。
47、由于对《红楼梦》的评论和研究历久不衰，文章论著汗牛充栋，意见纷纭，渐渐形成一门专门的学问——“红学”。