坚强的经典古语
1、译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
2、译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
3、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
4、盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。
5、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
6、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
7、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
8、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
9、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
10、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
11、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
12、译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
14、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
16、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
17、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
18、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
19、枉己者，未有能直人者也。——孟子
20、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
21、有德必有勇，正直的人决不胆怯。——莎士比亚
22、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
23、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》
24、译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
25、君子耻其言而过其行。——《论语》
26、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
27、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
29、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
30、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
坚强的经典古语
31、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
32、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
33、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
34、报国之心，死而后已。——[宋]苏轼
35、公主不是喜欢与众不同，而是习惯与众不同，最主要的是没有人敢和公主雷同。而习惯和喜欢之间，实在相差太远，这一点在我多年后临死之前，有很深刻的体会。
36、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
37、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
38、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——[汉]陈蕃语
39、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
40、译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
41、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
42、以五十步笑百步。——《孟子》
43、不迁怒，不贰过。——《论语》
44、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
45、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
46、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
47、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，
48、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
49、译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
50、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
51、学如不及，犹恐失之。
52、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
53、译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
54、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
55、我觉得泪水是世间最不需要强忍的东西，有时候我也想忍住，让别人觉得我很坚强，但忍不住的时候我就不会忍，因为后来我明白坚强只是一种内心，爱哭不是不坚强，哭过之后还能站起来，能清醒地明白该走什么样的路，做什么样的事，我要做的是这样的人。
56、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
57、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
58、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
59、欲安其家，必先安于国。——武则天
60、译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
坚强的经典古语
61、不以一眚掩大德。——《左传》
62、如果我能够样样精通，自然最好，算是把我培养成了大家;如果只通其中一样，那也不错，至少是个专家;如果一窍不通，都知道一点，起码是个杂家。我问师父：“万一将来我不仅不通，还要怀疑学习这些东西的意义呢。”师父沉吟道：“哲学家，好歹也是个家……”
63、生活，就是鞭子，不奔跑就得挨打，不努力就得受罚，社会，就是后妈，不争取就得落后，不拼搏就得倒退，没人在乎你是否满身伤痕，没人心疼你是否精疲力尽，所以，在鞭子没落下的那一刻，你必须往前冲，哪怕是爬，也要拼命的前行。
64、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
65、译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
66、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
67、君玮的看法是，家事影响国事，国事就是天下事，而皇帝的家事，基本上都是小老婆们搞出来的事。其实只要皇帝不娶小老婆那就没事，但这对一个皇帝来说实在太残忍，皇帝觉得不能对自己这么残忍，于是选择了对天下人残忍。君玮的思路是，和谐了皇帝的小老婆们，就是和谐了全天下。
68、捐躯赴国难，视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》
69、读书百遍其义自见。——《三国志》
70、译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
71、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
72、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
73、译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，励志一生不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
74、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
75、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
76、第一句：“妇人弱也,而为母则强”是指女人的身体柔弱。但当她有了孩子以后，因为天性的母爱。常常会发挥出令人难以想象的意志力。
77、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
78、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
79、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
80、译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
81、人皆可以为尧舜。——《孟子》
82、译：君子认为说得多做得少是可耻的。
83、倘若命运要被虚无的东西左右，这虚无至少要强大得能够具体，比如信仰，比如权力，而不是一个梦境。但命中注定我要死于非命，这真是躲都躲不过的一件事。
84、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
85、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝——《乐府诗集·鼓吹曲辞一》上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
86、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
87、译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
88、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
89、译：报效祖国的志向到死都不会变。
90、女之耽兮，不可说（脱）也！——《诗经氓》女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
坚强的经典古语
91、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
92、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
93、第二句：“孺子弱也,而失母则强”是指年幼的孩子是很弱小的。就像温室的花朵。但是在他失去母亲以后，即使他再幼小，他也必须学会照顾自己。照顾身边的人。早早的扛起属于自己的责任和使命。
94、这两个句子的道理是：
95、译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
96、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
97、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
98、不要在本该奋斗的年纪选择了安逸，只有度过了一段连自己都被感动的日子，才会遇见那个最好的自己，未来的你，一定会感谢现在拼命努力的自己。永远相信，越努力，越幸运，所有失去的，都会以另一种方式归来，踏实一些，你想要的，岁月统统都会给你。
99、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
100、满招损，谦受益。——《尚书》
101、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
102、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
103、译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
104、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
105、生于忧患，死于安乐。——孟子
106、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
107、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
108、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
109、译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
110、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
111、译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
112、小不忍，则乱大谋。——《论语》
113、译：爱好学习但不三心二意。
114、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
115、译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
116、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
117、译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
118、读书本意在元元。——[宋]陆游
119、磐固：如磐石般稳固。形容不可动摇，坚韧，持重。——来自写意天下团队
120、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
坚强的经典古语
121、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
122、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
123、译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
124、天行健，君子以自强不息。——《周易》
125、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
126、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
127、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
128、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
129、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
130、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
131、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
132、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
133、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
134、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
135、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
136、译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
137、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
138、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
139、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
140、学而不化，非学也。——杨万里
141、译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
142、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
143、译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
144、秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，
145、译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
146、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
147、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
148、译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
149、译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
150、本该奋斗的年纪，如果选择了安逸，自己的人生将会一直跌落在人生的谷底，你若不努力，谁替你坚强？
坚强的经典古语
151、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
152、多行不义必自毙。——《左传》
153、正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
154、译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
155、译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
156、己所不欲，勿施于人。——《论语》
157、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
158、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
159、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
160、学不可以已。——《荀子》
161、世人都习惯在真相面前表露出狰狞的一面，以掩藏内心的害羞。
162、小人之过也必文。——《论语》
163、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
164、为母则强，为父则刚，作为一个母亲，让自己变得更加的强大，就是为了好好的保护自己的孩子，这就是一个家庭的责任和担当，作为父亲，就会让自己变得非常的刚强，期待着在未来的时候能够保护好这个家庭，为家庭而带来更多富裕的生活，这就是作为父母的改变，
165、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
166、译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
167、译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
168、过而不改，是谓过矣。——《论语》
169、好学而不贰。——《左传》
170、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
171、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》
172、译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
173、译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
174、译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
175、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
176、两句的意思个人理解是：虽然有的人比较弱，但是在另外的情形或者环境下会变得坚强、强大。
177、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
178、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
179、言必信，行必果。——《论语》
180、君子务本，本立而道生。——《论语》
坚强的经典古语
181、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
182、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
183、（唐白居易《放鱼诗》）
184、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
185、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
186、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
187、出处梁启超《新民说》，原句“妇人弱也,而为母则强”。“孺子弱也,而失母则强”。
188、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
189、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——[明]顾宪成
190、译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
191、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
192、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
193、（宋苏轼诗）
194、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
195、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
196、你想，要是连哭都不能哭，我的那些恐惧和担忧要用什么来证明呢，我还活着这件事，又该怎么来证明呢。
197、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
198、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。——《古诗为焦仲卿妻作》你应当像一块大石，我必定会像一株蒲苇。蒲苇像丝一样柔软但坚韧结实，大石也不会转移。
199、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
200、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语
201、当仁，不让于师。——《论语》
202、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
203、知耻近乎勇。——《中庸》
204、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
205、译：学习是不可以停止的。
206、只有让自己努力到无能为力，才能让自己的人生坚强的面对自己所有的困难，当自己的人生遇见绝境的时候，一定要让自己足够坚强起来，你要相信自己坚强起来的时候就是人生当中最美的模样，就能够成就人生当中最美的色彩。
207、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
208、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
209、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
210、我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？
坚强的经典古语
211、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
212、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
213、译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
214、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
215、言之无文，行而不远。——《左传》
216、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
217、女子本弱,为母则刚；男子本强，为父则柔。
218、小来思报国，不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》
219、三思而后行。——《论语》
220、知而好问，然后能才。——《荀子》
221、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
222、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
223、时穷节乃现，一一垂丹青。——[宋]文天祥
224、不怨天，不尤人。——《论语》
225、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
226、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
227、译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
228、译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
229、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
230、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
231、译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
232、出自《孟子·告子下》的《生于忧患，死于安乐》【全文】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人) 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。【注释】1、舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。2、发：起，指任用。3、畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。吠，田间水渠。4、傅说（fùyuè）：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。5、举：选拔。6、版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。7、胶鬲（gé）：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。8、鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。9、管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”10、士：狱官。11、孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。12、海：海滨。13、百里奚（xī）：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南南阳），为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。14、市：市井。15、故：所以。16、任：责任，担子。17、是：代词，这，这些。18、也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。19、必：一定。20、苦：动词的使动用法，使……苦恼。21、心志：意志。22、劳：动词的使动用法，使……劳累。23、饿：动词的使动用法，使……饥饿。24、体肤：肌肤。25、空乏：形容词的使动用法，使……穷困。26、拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。27、所为：所行。28、所以：用来（通过那样的途径来……）。29、动：动词的使动用法，使……惊动。30、忍：形容词的使动用法，使……坚韧。31、曾益：增加。曾，通“增”。32、能：才干。33、恒：常常，总是。34、过：过错，过失。35、困于心：心中有困苦。36、衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。37、作：奋起，指有所作为。38、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”39、发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。40、而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。41、入：名词活用作状语，在国内。42、法家：有法度的世臣。43、拂（bì）士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。44、出：名词活用作状语，在国外。45、敌国：实力相当、足以抗衡的国家。46、外患：来自国外的祸患。47、恒：常常。48、亡：灭亡。49、生于忧患：忧患使人生存发展。50、死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。【译文】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。【《孟子》】 《孟子》“四书”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。【孟子】 孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，今山东人。 他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。 孟子是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。 政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。 孟子善于养生气功，“善养吾浩然之气“。月牙山人（朱金城）《孟柯正气歌》：浩然正气道义中，至大至刚直养通；充塞宇宙外无大，其内无小太素功。 后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。