借引
1、吃一堑长一智。以后就不会吃亏了
2、引喻是从明喻演变而来的。当明喻的被比喻物（本体）和比喻物（喻体）分别为一个单句时，将比喻词隐去，就构成了引喻。引喻在句式上的特点是平行句式，即被比喻物和比喻物必须是一个并列的复句。当然引喻在结构上比较复杂一些，它不再是词与词的打比方，而是发展到句与句了。在一个简单的句子中难以容纳的意思，就由引喻来表达。在内容上，它也比明喻要复杂得多。被比喻物和比喻物，分别是一个单句，读起来仿佛有一方引进另一方的意思，所以就把它称之为“引喻”。
3、【译文】有个秀才年近七十，他的妻子突然生了一个儿子，因为年岁已高才生了儿子，就取名为“年纪”。过了不久，又生了一个儿子，看模样像个读书的，便取名为“学问”。
4、客欲主人知之，乃佯言曰:“某家有住房一所要卖。”
5、爱虚荣的人就问:“你怎么有这样的穷亲戚?”
6、只能自我安慰，就当花钱买教训了
7、《读通鉴论》是清代王夫之所著的一部史论。王毕其一生心血，从69岁开始动笔写作在其逝世前才完成。借引司马光《资治通鉴》所载史实系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛衰得失，臧否人物，总结经验引古鉴今探求历史发展进化规律，寻求中国复兴的大道。
8、以后谁也不要问我借钱了。借了又不还
9、妻曰:“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。”
10、可以好好谈谈，如果不还，可以起诉对方！
11、大家听了不相信，农夫便张口呵气说:“你们不信，现在我满口都是俗气哩。”
12、“述往以为来者师也”此句出自王夫之《读通鉴论》。
13、吃橄榄【原文】乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰:“此是何物?”
14、妻子说:“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒是有一担。”
15、全书约60余万字，分为50卷，每卷之中以朝代为别；每代之中以帝王之号为目，共30目；目下又分作一个个专题；另在卷末附有叙论四篇。该书文采飞扬，议论纵横，新见迭出，论点精到，堪称传统史论中最系统最精彩的杰作，同时也全面地反映王夫之进步的历史观和政治思想倾向。
16、这句话的意思是：（妻子听后，）就拿起刀来快步走到织机前说道…
17、乐羊子妻“引刀趋机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会，说明求学必须专心致志，持之以恒的道理，最后归结到“若中道而归，何异断斯织乎！”妻子这一番借织布来讲道理的话，使乐羊子深受感动，最后“复还终业”。
18、这样好多次，每次他都这样，同行的人都觉得讨厌。后来，忽然路上遇到一个乞丐，同行的人就仿效他的做法，也躲避到旁边，说:“那个乞丐是我的亲戚。”
19、问:“为何有此令亲?”曰:“但是好的，都被尔认去了。”
20、引喻乃是借着某一种事物来阐述另外一种事物，这两种事物可能是天南地北之差，可是由于我们熟悉前者，因为它们的相似性便能很快地了解后者。引喻能够使我们改变对于任何事物的认知，改变快乐或痛苦在我们心中的意义，让人生朝着所希望的方向改变。
21、引避【原文】有势利者，每出逢冠盖，必引避。同行者问其故，答曰:“舍亲。”
22、是的。很难受，甚至想和借钱的人绝交
23、嘲滑稽客【原文】一人留客午饭，其客已啖尽一碗，不见添饭。
24、这句话出自《后汉书乐羊子妻》，
25、三人年长无事，俱命入山打柴，及归，夫问曰:“三子之柴孰多?”
26、【译文】有个农夫进城赴宴，席中有橄榄。农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃，于是问同席的人说:“这是什么东西?”
27、农夫以为“俗”是橄榄名，便牢记在心，回家后对人说:“我今天在城里吃到一种稀奇的果子，名叫‘俗’。”
28、妻子于是拿起刀走到织机前面说到这个约定的事情
29、【译文】有一个好虚荣的人，出门时遇到达官显贵路过，就避在一边。同行的人问他为什么这样做，他说:“那是我的亲戚。”
30、当然了，借出去的钱回不来了谁都会难受，毕竟谁的钱也不是大风刮来的
借引
31、这句话出自清•王夫之《读通鉴论•汉光武》
32、原文节选如下：
33、第三年又生了一个儿子，秀才笑道:“这样大的岁数了，还能得子，真是笑话。”于是取名为“笑话”。三个儿子长大后无事可做，秀才让他们进山打柴，等到回来，丈夫问妻子说:“三个人谁打的柴多?”
34、同席的人认为他粗俗，鄙视地说:“俗。”
35、《读通鉴论•汉光武》：“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为！”
36、是的，毕竟白白损失了一分钱，赚钱很难的
37、借出去的钱回不来了，心情当然难受的，但是还要看当初是什么原因借出去钱的。如果是对方遇到困难急需用钱，你借给他钱是对的，而且因为某种原因钱回不来了，想必一定是对方有极特别的原因才会没还钱，这种情况就要耐心等待了，并相信对方，有能力一定会还的。如果实在是无能为力还钱，只当作是助人为乐就好了。
38、同席者以其村气，鄙之曰:“俗。”
39、众未信，其人乃张口呵气曰:“你们不信，现今满口都是俗气哩。”
40、如果手中有借条，可以通过法律求帮助
41、乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰:“我今日在城尝奇物，叫名‘俗’。”
42、如此屡屡，同行者厌之。偶逢一乞丐，亦效其引避，曰:“舍亲。”
43、笑话一担【原文】秀才年将七十，忽生一子。因有年纪而生，即名年纪。未几又生一子，似可读书，命名学问。次年，又生一子。笑曰:“如此老年，还要生儿，真笑话也。”因名曰“笑话。”
44、乐羊子妻虽只是一个普通的民妇，却有着不同常人的气节。本传高度赞扬乐羊子妻的不贪小利、支持丈夫、孝敬公婆、不畏强暴的高洁品德。
45、同行的人说:“因为凡是好的，都被你认去了。”
46、但是如果是对方恶意的不还钱，因为借钱额度小，又不值得起诉，那样就当花钱买敎训，认清一个人就好，以后引已为借吧。
47、“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”这段话的意思是：历史研究应该立足现实，学以致用。
48、王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋，人称“船山先生，湖广衡阳县（今湖南省衡阳市）人。明遗民。明末清初思想家，与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”，学者王朝聘的儿子。
49、故将碗口向主人曰:“椽子也有这样大。”主人见碗内无饭，急呼使童添之。因问客曰:“他要价值几何?”客曰:“于今有了饭吃，不卖了。”【译文】有个人留客人吃午饭，那个客人已吃完了一碗，没有人为他添饭。客人想要主人晓得，就假装说道:“某家有住房一所要卖。”接着故意将碗口对着主人说:“椽子也有碗口这样粗。”主人看到碗内没有饭了，急忙呼喊仆童给他添饭。随即向客人问道:“他卖多少钱?”客人回答说:“如今有了饭吃，不卖了。”圆谎【原文】有人惯会说谎。其仆每代为圆之。一日，对人曰:“我家一井，昨被大风吹往隔壁人家去了。”众以为从古所无。仆圆之曰:“确有其事。我家的井，贴近邻家篱笆，昨晚风大，见篱笆吹过井这边来，却像井吹在邻家去了。”一日，又对人曰:“有人射下一雁，头上顶碗粉汤。”众又惊诧之。仆圆曰:“此事亦有。我主人在天井内吃粉汤，忽有一雁堕下，雁头正跌在碗内，岂不是雁顶着粉汤。”一日。又对人曰:“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一些空隙也没有。”仆人攒眉曰:“主人脱煞，扯这漫天谎，叫我如何遮掩得来。”【译文】有个人习惯说谎话，他的仆人每次都替他圆谎。有一天，他对人说:“我家的一口井，昨天被大风吹到隔壁家去了。”大家认为这样的事从古到今都没有过。他的仆人为他圆谎说:“确实有这样的事，我家的井挨近邻家的篱笆，昨晚风大，把篱笆吹到井这边来，就像井吹到邻居家去了。”一天，他又对人说:“有人射下一只雁，头上顶碗粉汤。”大家又非常惊讶，不相信他说的话。他的仆人又为他圆谎说:“这件事也有，我主人在天井内吃粉汤，忽然，有一只雁掉下来，雁头正好跌在碗里，岂不是雁头顶着粉汤?”又一天，他又对别人说:“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一点空隙都没有。”仆人听了这话，很为难地皱着眉头说:“主人说得太过分了，扯这漫天大谎，叫我怎么遮掩得来。”利水学台【原文】秀才家丁，把娃娃撒尿，良久不撒，吓之曰:“学台来了。”娃娃立刻撒尿。秀才问其故，答曰:“我见你们秀才一听学台下马，吓得尿屎齐出，如此知之。”秀才叹曰:“想不到这娃娃能承父志，克绍书香;更想不到这学台善利小水，能通二便。”【译文】秀才家里的仆人，抱娃娃撒尿，很长时间小孩也不撒。仆人就吓唬他说:“学台来了。”娃娃立刻就撒尿。秀才问他为什么，回答道:“我见你们秀才一听学台来了，吓得尿屎都出来了，所以就这样吓唬他。”秀才感叹地说:“想不到这娃娃能继承父亲的志愿，接续书香;更想不到这学台善于利尿，能通大小便。”怕考生员【原文】秀才怕岁考，一闻学台下马，惊慌失色，往接学台，见轿夫怨之曰:“轿夫奴才，轿夫奴才，你为何把一个学台抬了来，吓得我魂飞天外。那一世我做轿夫，你做秀才，我也把学台给你抬了来，看你魂儿在不在。”【译文】秀才怕每年的考试，一听说考生员来了，惊慌失色，跑上前来，迎接考生员，看见了抬轿的人就埋怨说:“轿夫奴才，轿夫奴才，你为什么把一个考生员抬来?吓得我魂飞魄散。哪一辈子我做了轿夫，你做了秀才，我也把学台给你抬了来，看你魂儿在不在?”孝媳【原文】一翁曰:“我家有三媳妇，俱极孝顺。大媳妇怕我口淡，见我进门就增盐了。次媳妇怕我寂寞，时常打竹筒鼓与我听。第三媳妇更孝，闻说‘夜饭少吃口，活到九十九’。故早饭就不与我吃。”【译文】一位老人说:“我家有三个媳妇，都很孝顺。大媳妇怕我口淡，一看我进门，就往菜里多放盐。二媳妇怕我寂寞，时常打竹筒鼓给我听。第三个媳妇更孝顺，听说‘夜饭少吃口，活到九十九。’所以，干脆连早饭也不给我吃了。”看扇【原文】有借佳扇观者，其人珍惜，以绵绸衫衬之。扇主看其袖色不堪，谓曰:“倒是光手拿着罢。”【译文】有个人借别人的精美扇子观赏。他接过扇子，非常珍惜，用自己的绵绸衫衬在手心，拿着扇子观看。扇主见他的衣袖实在是肮脏不堪，便对他说:“你还是光手拿着它看吧。”搬是非【原文】寺中塑三教像，先儒、次释、后道。道士见之，即移老君于中。僧见，又移迦于中。士见，仍移孔子于中。三圣自相谓曰:“我们原是好好的，却被这些上人搬来搬去搬坏了。”【译文】寺庙里塑有三教的圣像:先是儒教圣像，次是佛教圣像，后是道教圣像。道士见了，马上将老君移到中位;和尚见了，又将释迦牟尼移到中位;读书人见了，又将孔子移到中位。三位圣人自相说道:“我们原是好好的，却被这些小人搬来搬去，搬坏了。”丈人【原文】有以岳丈之力得中魁选者。或为语嘲之曰:“孔门弟子入试，临揭晓。闻报子张第九，众曰:‘他一貌堂堂，果有好处。’又报子路第十三，众曰:‘这粗人倒也中得高，还亏他这阵气魄好。’又报颜第十二，众曰:‘他学问最好，屈了他些。’又报公冶长第五，大家骇曰:‘那人平时不见怎的，为何倒中在前?’一人曰:‘他全亏有人扶持，所以高掇①。’问:‘谁扶持他?’曰:‘丈人。’”【注释】①高掇(duō):科考高中。【译文】有个人凭借岳父之力得以中魁。有人编了一套话讥讽说:“孔门弟子入试，临到揭晓，闻报子张排名第九，众人说:‘他相貌堂堂，果然有好的位次。’又报子路排名第十三，众人说:‘这粗人倒也中得高，全靠他这阵子神气好。’又报颜渊排名第十二，众人说:‘他学问最好，屈了他些。’又报说公冶长排名第五，大家吃惊地说:‘那人平时不怎么样，为什么倒中在前面?’其中有个人说:‘他全亏有人扶持，所以高中。’众人问:‘谁扶持他?’那人回答:‘丈人。’”大爷【原文】一人牵牛而行，喝人让路。不听，乃云:“看你家爷来。”一人回视曰:“难道我家有这样一个大爷?”【译文】有个人牵着牛走在路上，喊前面的人让路他们不听，于是便说:“看你家的大爷来了。”其中一个回过头看着牛说:“难道我家里有这样一个大爷吗?”苏杭同席【原文】苏、杭人同席。杭人单吃枣子，而苏人单食橄榄。杭问苏曰:“橄榄有何好处?而爱吃他?”曰:“回味最佳。”杭人曰:“等你回味好，我已甜过半日了。”【译文】苏、杭二人同席，杭州人只吃枣子，而苏州人只吃橄榄。杭州人问苏州人说:“橄榄有什么好的?可是你偏爱吃它。”苏州人说:“回味最佳。”杭州人说:“等你回味好了，我已经甜过半天了。”狗衔锭【原文】狗衔一银锭而走，人以肉喂他不放，又以衣罩去，复又甩脱。人谓狗曰:“畜生，你直恁不舍，既不爱吃，复不好穿，死命要这银子何用?”【译文】有一只狗叼起一块银锭便狂奔起来，人用肉喂它仍然不撒掉，随即又用衣服罩去，狗又跑脱。人对狗说:“畜生，你怎么那样舍不得，既不好吃，又不好穿，不要命地要这银子有什么用?”不停当【原文】有开当者，本钱甚少。首月，于招牌上写“当”，未久，本钱发没，取赎人不来，于“当”之上写一“停”字，言停当也。及后赎者再来，本钱复至，又于“停”字之上，加一“不”字。人见之曰:“我看你这典铺中实实有些不停当了。”【译文】有个开当铺的，本钱很少。开业第一个月，在招牌上写一个“当”字。没多长时间，本钱发没了，取赎人不来，于是在“当”之上，又加上一个“停”字，是说“停当”了。等到后来，当物人取赎，又有了本钱，便在“停当”前加上一个“不”字。人们见了说:“我看你这当铺实实在在有些不停当了。”十只脚【原文】关吏缺课，凡空身人过关，亦要纳税，若生十只脚者免。初一人过关无钞，曰:“我浙江龙游人也。龙是四脚，牛是四脚，人两脚，岂非十脚?”许之。又一人求免税曰:“我乃蟹客也。蟹八脚，我两脚。岂非十脚?”亦免之。末后一徽商过关，竟不纳税，关吏怒欲责之。答曰:“小的虽是两脚，其实身上之脚还有八只。”官问:“哪里?”答曰:“小的徽人，叫做徽獭猫，猫是四脚，獭又是四脚，小的两脚，岂不共是十只脚?”【译文】关吏缺钱了，凡是空手人过关，也要纳税，除非长十只脚的人才可免税。开始时，有个人过关没钱，说:“我是浙江龙游人。龙是四脚，牛是四脚，人两脚，难道不是十只脚吗?”关吏允许他过了关。又有一人请求免税，说:“我是蟹客。蟹八只脚，我是两只脚，难道不是十只脚吗?”关吏一听也免了他的税。最后一个徽商过关，竟然不想纳税，关吏大怒要打他，那人回答说:“小人我虽然是两只脚，其实身上的脚还有八只。”关吏问:“在哪里?”那人回答说:“小的徽人，叫做徽獭猫，猫是四脚，獭是四脚，小的两脚，岂不是一共十只脚?”亲家公【原文】有见少妇抱儿于怀，乃讨便宜曰:“好个乖儿子。”妇知其轻薄，接口曰:“既好，你把女儿送他做妻子罢。”其人答曰:“若如此，你要叫我做亲……家公了。”【译文】有个人见少妇抱小儿在怀，就讨便宜说:“好个乖儿子!”少妇知其轻薄，便接话说:“那好，你把女儿送给他做妻子吧。”那人回答道:“如果那样，你要叫我做亲……家公了。”中人【原文】玉帝修凌霄殿，偶乏钱粮，欲将广寒宫①典与下界人皇。因思中人亦得一皇帝便好，乃请灶君皇帝下界议价。既见朝，朝中人讶之曰:“天庭所遣中人，何黑如此?”灶君笑曰:“天下中人，哪有是白做的。”【注释】①广寒宫:月中仙宫。【译文】玉帝修凌霄殿，偶然缺少钱粮，想将广寒宫当给人间的皇帝。玉帝考虑使者也得是一位皇帝才好，于是请灶君皇帝下到人间商议价格。等灶君到了人间的朝廷，朝廷里的人惊讶地说:“天上派的使者，为什么这样黑。”灶君笑道:“天下的使者，哪有是白做的。”媒人【原文】有忧贫者，或教之曰:“只求媒人足矣。”其人曰:“媒安能疗贫乎?”答曰:“随你穷人家，经了媒人口，就都发迹了。”【译文】有个整天忧愁贫穷的人，别人教导他说:“只要求媒人说一说就够了。”那个忧贫的人说:“媒人怎么能救得贫穷呢?”回答说:“不论哪个穷人家，只要经过媒人嘴一说，就都发迹了。”精童【原文】有好外者，往候一友。友知其性，呼曰:“唤精童具茶。”已而，献茶者乃一奇丑童子也。其人曰:“似此何名精童?”友曰:“正佳一些人(银)气也无得。”【译文】有个好虚荣要面子的人，去朋友家拜访。主人晓得他的秉性，便喊道:“招呼精童备茶。”不一会，一个奇丑的仆童进来献茶。那人说:“这样的仆童为何称为精童?”主人回答说:“好图虚荣。”相称【原文】一俗汉造一精室，室中罗列古玩书画，无一不备。客至，问曰:“此中若有不相称者，幸指教，当去之。”客曰:“件件俱精，只有一物可去。”主人问:“是何物?”客曰:“就是足下。”【译文】有个平庸的人建造了一所精美之室，室中罗列古玩书画，没有一样不备。客人来了，主人问道:“室中如有不相称的，请你指教，以便去掉。”客人说:“件件俱精，只有一物可以去掉。”主人说:“是什么东西?”客人说:“就是你。”性不饮【原文】一人以酒一瓶，腐一块，献利市神。祭毕，见狗在旁，速命童子收之。童方携酒入内，腐已为狗所啖。主怒曰:“奴才!你当收不收，只应先收了豆腐。岂不晓得狗是从来不吃酒的!”【译文】有个人用一瓶酒、一块豆腐，祭典财神。祭典之后，见狗在旁边，急忙让仆童把祭品收起来。仆童刚把酒拿进去，豆腐已被狗吃了。主人生气道:“奴才!你该收的不收。应该先收豆腐，难道不晓得狗是从来不喝酒的。”担鬼人【原文】钟馗专好吃鬼，其妹送他寿礼，帖上写云:“酒一坛，鬼两个，送与哥哥做点剁。哥哥若嫌礼物少，连挑担的是三个。”钟馗看毕，命左右将三个鬼俱送庖人烹之。担上鬼谓挑担鬼曰:“我们死是本等，你却何苦来挑这担子?”【译文】钟馗专好吃鬼，他的妹妹给他送来寿礼，帖子上写道:“酒一坛，鬼两个，送与哥哥做点剁。哥哥若嫌礼物少，连挑担的是三个。”钟馗看完后，命侍从将三个鬼送给厨师烹熟。担上鬼对挑担鬼说:“我们本来该死，毫无怨言，你却何苦来挑这担子。”鬼脸【原文】阎王差鬼卒拘三人到案，先问第一人:“你生前做何勾当?”答云:“缝连补缀。”王曰:“你迎新弃旧，该押送油锅。”又问第二个:“你做何生理?”答曰:“做花卖。”王曰:“你节外生枝，发在油锅。”再问第三个，答曰:“糊鬼脸。”王曰:“都押到油锅去。”其人不服曰:“我糊鬼脸，替大王张威壮势，如何同犯此罪?”王曰:“我怪你见钱多的，便把好脸儿与他，那钱少的，就将歹脸来欺他。”【译文】阎王差遣鬼卒拘拿三人到案，先问第一人说:“你生前是干什么的?”回答说:“缝连补缀。”阎王说:“你迎新弃旧，该押送油锅。”阎王又问第二个:“你是干什么的?”回答说:“做花卖。”阎王说:“你节外生枝，发往油锅。”阎王再问第三个，回答说:“糊鬼脸。”阎王说:“都押到油锅去。”第三人不服说:“我糊鬼脸，替大王您张威壮势，为什么遭受同等下场?”阎王说:“我怪恨你见钱多的，便把好脸给他;钱少的，就将孬脸给他。”牙虫【原文】有患牙疼者，无法可治。医者云:“内有巨虫一条，如桑蚕样，须捉出此虫方可折根。”问:“如何就有恁大?”医曰:“自幼在牙(衙)门里吃大，是最伤人。”【译文】有个人牙疼，无法医治。医生说:“牙床里有一条巨虫，像桑蚕模样，必须捉出此虫才能断绝病根。”那人问道:“怎么能有恁大?”医生说:“自幼在牙(衙)门里吃大，是最伤人的。”狗肚一鲫【原文】新官到任，吏献鲫鱼一尾，其味佳美，大异寻常。官食后，每思再得，差役遍觅无有。仍向前吏索之。吏禀曰:“此鱼非市中所贾。昨偶宰一狗，从狗肚中所得者，以为异品，故敢上献。”官曰:“难道只有此鲫了?”吏曰:“狗肚里焉得有第二鲫①?”【注释】①鲫:同“句”。【译文】有个新官到任，属吏献上一尾鲫鱼，其味道极好，与常鱼大不相同。官吏吃了以后，还想得到这样的鱼，差役到处寻找也没有。于是向前面献鱼的属吏要鱼。属吏禀报说:“此鱼不是市场买的。昨天我宰杀了一条狗，从狗肚子里得到那条鱼，认为是珍品，所以才敢上献。”官吏说:“难道只有此鲫了?”官吏说:“狗肚里怎么能有第二句?”吃粮披甲【原文】一耗鼠在阴沟内钻出，近视者睨视良久，曰:“咦!一个穿貂裘的大老官。”鼠见人随缩入，少刻，又一大龟从洞内扒出，近视曰:“你看穿貂袄的主儿才缩得进去，又差出个披甲兵儿来了。”【译文】一只耗鼠在阴沟里钻出，有个近视眼睨视良久，说:“咦!一个穿貂皮袄的大老官。”耗鼠见到人随即缩回，不一会，又有一只大乌龟从洞里爬出来，近视眼说:“你看穿貂皮袄的主儿刚缩回去，又派出个披铠甲的。”风流不成【原文】有嫖客钱尽，鸨儿置酒饯之。忽雨下，嫖客叹曰:“雨落天留客，天留人不留。”鸨念其撒钱，勉留一宿。次日下雪复留。至第三日风起，嫖客复冀其留，仍前唱叹。鸨儿曰:“今番官人没钱，风留(流)不成。”【译文】有个嫖客钱已没了，妓院老板娘置酒饯行，忽然下起雨来，嫖客慨叹道:“雨落天留客，天留人不留。”老板娘念其花了嫖钱，勉强留他住了一宿。第二天下雪又留他一宿。到了第三天起了大风，嫖客还希望留宿，仍然念叨前边说过的话。老板娘说:“这次你没钱，风留(流)不成。”好乌龟【原文】时值大比，一人缘科举一名，命卜者占龟，颇得佳像，稳许今科奏捷。其人大喜，将龟壳谨带随身。至期点名入场，主试出题，旨解茫然，终日不成一字。因抚龟叹息曰:“不信这样一个好乌龟，如何竟不会做文字!”【译文】时逢科举考试，有个人想中第一名，让卜人用龟壳占卜，颇得佳像，许愿这次科举稳中无疑。那人十分高兴，将龟壳小心地带在身上。等到考试那天点名入场，主考官出题，那人对其题旨茫然不解，终日也没写成一个字。于是抚摸龟壳叹息道:“不信这样一个好乌龟，怎么竟不会做文章?”定亲【原文】一人登厕，隔厕先有一女在焉。偶失净纸，因言:“若有知趣的给我，愿为之妇。”其人闻之，即以自所用者，从壁隙中递与。女净讫迳①去。其人叹曰:“亲事虽定了一头，这一屁股债，如何得干净?”【注释】①迳:同“径”。【译文】有个男子登上厕所，隔壁厕所先占有一女，女子碰巧掉了手纸，于是说:“如果有知趣的把手纸给我，我愿意做他的妇人。”男子听后，马上把自己用的手纸，从厕所的壁缝中递给女子。女子揩净后就走了。男子叹气说:“亲事虽定了一头，可是这一屁股债，怎能揩得干净?”有钱夸口【原文】一人迷路，遇一哑子，问之不答，惟以手作钱样，示以得钱，方肯指引。此人喻其意，即以数钱与之。哑子乃开口指明去路，其人问曰:“为甚无钱装哑?”哑曰:“如今世界，有了钱，便会说话耳!”【译文】有个人迷了路，遇到一个“哑巴”，问而不答，“哑巴”只用手比划钱的模样，示意要给钱，才肯指引。迷路人明白其意思，马上拿出数钱给了“哑巴”。“哑巴”于是开口指明去路，迷路人问道:“为什么装哑?”“哑巴”说:“如今世界，有了钱，便会说话。”古今三绝【原文】一家门首，来往人屙溺，秽气难闻。因拒之不得，乃画一龟于墙上，题云:“在此溺尿者，即是此物。”一恶少见之，问曰:“此是谁的手笔?”画者认之，恶少曰:“宋徽宗、赵子昂与吾兄三人，共垂不朽矣。”画者询其故，答曰:“宋徽宗的鹰，赵子昂的马，兄这样乌龟，可称古今三绝。”【译文】有家门口，过往行人屙屎撒尿，秽气难闻。主人拒之不得，于是在墙上画了一只乌龟，并题字道:“在此溺尿者，即是此物。”有个恶少见了，问道:“这是谁的手笔?”主人承认是自己画的，恶少说:“宋徽宗、赵子昂与你三个人，共垂不朽矣。”主人询问其缘故，恶少回答说:“宋徽宗的鹰、赵子昂的马、你这样的乌龟，可称古今三绝。”白蚁蛀【原文】有客在外，而主人潜入吃饭者。既出，客谓曰:“宅上好座厅房，可惜许多梁柱都被白蚁蛀坏了。”主人四顾曰:“并无此物。”客曰:“他在里面吃，外面人如何知道。”【译文】有客人在外厅，而主人进里屋暗自吃饭，等主人出来后，客人对主人说:“你宅上好座厅房，可惜许多梁柱都被白蚂蚁蛀坏了。”主人环顾四周说:“并没有此物。”客人说:“它在里面吃，外面怎么会知道。”吃烟【原文】人有送夜羹饭甫毕，已将酒肉啖尽。正在化纸将完，而群狗环集。其人曰:“列位来迟了一步，并无一物请你，都来吃些烟罢。”【译文】有个人送夜羹饭之后，已将酒肉吃光。正在焚纸，即将烧完时，群狗围着火堆聚集起来，那人说:“诸位来迟了一步，没有什么东西相赠，请你们都来吃些烟吧。”烦恼【原文】或问:“樊迟①之名谁取?”曰:“孔子取的。”问:“樊哙②之名谁取?”曰:“汉祖取的。”又曰:“烦恼之名谁取?”曰:“这是他自取的。”【注释】①樊迟:名须，字子迟。春秋末鲁国人(一说齐国人)。孔子学生。②樊哙:沛县(今江苏省沛县)人。汉朝开国元勋，大将军，左丞相。【译文】有个人问:“樊迟之名是谁给取的?”另一人回答说:“孔子取的。”问:“樊哙之名谁给取的?”回答说:“汉高祖取的。”又问:“烦恼之名谁给取的?”回答说:“这是他自己取的。”猫逐鼠【原文】昔有一猫擒鼠，赶入瓶内。猫不舍，犹在瓶边守候。鼠畏甚，不敢出，猫忽打一喷嚏。鼠在瓶中曰:“大吉利。”猫曰:“不相干。凭你奉承得我好，只是要吃你哩!”【译文】从前，有只猫抓老鼠，把老鼠赶进瓶里，猫不肯舍弃，便在瓶子旁边看守。老鼠十分害怕，不敢出来。猫忽然打了一个喷嚏，老鼠在瓶子里说:“十分吉利。”猫说:“不相干，任凭你奉承得我再好也没用，我只是要吃你哩!”祝寿【原文】猫与耗鼠庆生，安坐洞口，鼠不敢出。忽在内打一喷嚏，猫祝曰:“寿年千岁!”群鼠曰:“他如此恭敬，何妨一见?”鼠曰:“他何尝真心来祝寿，骗我出去，正要狠嚼我哩。”【译文】猫给耗鼠庆祝生日，守在老鼠洞口。老鼠不敢出来，忽然在洞里打了一个喷嚏，猫祝贺说:“祝你们福寿千岁。”群鼠说:“猫如此恭敬，何妨出去相见。”其中有只老鼠说:“他何尝是真心祝寿，它骗我们出去，正是要狠狠咀嚼我们哩!”心狠【原文】一人戏将数珠挂猫项间，群鼠私相贺曰:“猫老官已持斋念佛，定然不吃我们的了。”遂欢跃于庭。猫一见，连捕数个，众鼠奔走，背地语曰:“吾等以他念佛慈心了，原来是假意修行。”一答曰:“你不知。于今世上修行念佛的，最更狠十倍。”【译文】有个人开玩笑，将数个珠子挂在猫脖子上，群鼠暗地里相祝贺说:“猫老官已经吃斋念佛，一定不吃我们了。”于是在庭院欢腾跳跃，猫看见了，接连捕吃数个，众老鼠狂奔逃跑，背地里说道:“我们以为他念佛有慈善之心了，原来是假意修行。”其中一只老鼠回答说:“你们不晓得，当今世上修行念佛的，最为狠毒，比平常人的心要狠十倍。”嘲恶毒【原文】蜂与蛇结盟。蜂云:“我欲同你江上一游。”蛇曰:“可。你须伏在我背间。”行到江中，蛇已无力，或沉或浮，蜂疑蛇害己，将尾刺钉紧在蛇背上。蛇负疼骂曰:“人说我的口毒，谁知你的屁股更毒。”【译文】蜂与蛇结盟。蜂说:“我想同你到江里一游。”蛇说:“可以，你必须趴在我背上。”行到江中，蛇已没了力气，时沉时浮。蜂怀疑蛇要害自己，将毒刺紧叮在蛇背上，蛇十分疼痛，骂道:“人说我的口毒，谁知你的屁股更毒。”