1、所谓“三绝”，一是狮子国（今斯里兰卡）所赠的四尺二寸高的玉佛像。据《梁书》记载，当时狮子国得悉东晋孝武帝崇信佛教，故特派遣沙门昙摩渡海送来玉佛，被供奉在瓦官寺内。
2、二是东晋时期与画家顾恺之齐名、且与书法二王（王羲之、王献之）相提并论的美术家、雕塑家戴逵，用其所创的干漆夹纻法塑造的五方佛像。干漆夹纻法后经鉴真大师传入日本，日本唐招提寺的国宝鉴真和尚像就是采用干漆夹纻法所塑。
3、三是东晋画家顾恺之（字长康）所绘《维摩诘示疾图》（亦称《维摩诘居士像》）壁画。
4、已故的中国佛教协会会长赵朴初曾说：“天台宗的智者大师是在南京最初宣讲他的学术。”
5、四、九：女织寨集市、将军陀市场、冶里集、瓦里下庄集、银城铺、赵田庄大集。
6、【发音】：bùgǒuyánxiào
7、苟：苟且,随便.不随便说笑.形容态度庄重严肃.
8、明朝初期，瓦官寺已废，其一部分成了徐达的族园，另一部分则成为骁骑卫仓。明嘉靖年间（1522—1566年），徐园旁积庆庵改建，沿曰瓦官寺。明万历十九年（1591年)，僧人圆梓募赎台地，大建梵刹，亦称瓦官寺。并将平地部分称为下瓦官寺，台地部分称为上瓦官寺。
9、每逢周末：果园集。
10、二、三、七、八：古冶大市场集。
11、位于金陵城南偏西的集庆路南边、凤游寺小学东面，如今有一座修复于2003年、且占地面积仅2亩多的古刹——瓦官寺。
12、据葛寅亮于明万历年间编撰的《金陵梵刹志》记载，当时，上瓦官寺“基址四十亩，东至民房，南至吴家地，西至官街，北至官街。”下瓦官寺“基址十亩，东至上瓦官寺，南至齐府园，西至城墙，北至万竹园。”
13、九世纪初，日本僧人最澄入唐求法学天台宗教义，后将此宗传到日本；十三世纪由此又分出日莲宗。十一世纪末，高丽僧人义天入宋学天台宗教义，也把天台宗传到了高丽。
14、二、七：新村集市场、罗格庄集。
15、明汪道昆的《瓦官寺碑》记载：“晋都金陵，则秦淮水南，故有瓦官地。兴宁中，诏徙瓦官水北，就故地建寺，为慧力居。”
16、瓦官寺建于东晋兴宁二年（364年）；南朝梁时又增造殿堂，并建瓦官阁；据记载，当年瓦官阁高240尺，为当时建康城最高建筑；南唐升元年间（938－942年），寺改名“升元寺”，阁改称“升元阁”；宋开宝八年（975年），寺阁皆毁于兵焚；宋太平兴国年间（976-984年），复为崇胜戒坛。在宋代之前，紧邻瓦官寺的西边，是浩瀚的长江。据宋《方舆胜览》云：“升元寺，即瓦棺寺也。在城西隅，前瞰江面，后据重冈，最为古迹。”
17、三、八：孙家庄、栗元集、北塔集、银河路集贸市场、赵各庄、殷各庄市场。
18、五、十：唐家庄集、开平商品交易市场、唐山市北郊果品批发集贸、开平温州商城。
19、据《佛祖统纪》、《金陵梵刹志》等史料记载，“兴宁中（364年），瓦官寺初置，僧众设会，请朝贤鸣刹清疏（即：募捐）。”其时，士大夫莫有过十万者。“顾恺之直打刹（认捐）一百万，长康素贫，时皆以为大言。后寺成，僧请勾疏（兑现），长康曰：‘宜备一壁’，遂闭户往来一百余日，画维摩一躯。工毕将欲点眸子，谓寺僧曰：‘第一日开，见者责施十万，第二日开，可五万，第三日，可任例责施。’”
20、宋苏魏公《题维摩像》云：“顾生首创维摩诘像，有清赢示病之容，隐几忘言之状。陆探微、张僧繇效之，终不能及。”而陆探微、张僧繇这两位均是南朝时期皇帝御用的名画家。
21、宋人将汉代经学称为“汉学”。南宋赵师秀诗写道：“辅嗣《易》行无汉学，玄晖诗变有唐风。”（辅嗣即王弼，他的《周易注》以义理为指归，打破以汉代象数易学的传统。玄晖是南齐诗人谢朓的字，他的诗具有唐诗的风格。）“宋学”是元朝学者对宋人学术的总称，元人文集中多见。“汉学”、“宋学”，有广义、狭义的区分。广义的汉学不仅指汉代经学，还指清代的考据学。同样，广义的宋学也超出了“宋代学术”的范围，还把元、明、清一些阐释、发挥宋人学术思想的著作也纳入其中。
22、智顗在瓦官寺住了八年，这期间其专研法华经义，条分缕析，阐释深意，树立新的宗义，为后来创宗立派积累奠定了丰厚的理论基础。
23、早在距今1600多年的东晋年间，当时的秦淮水南（即今内秦淮河以南），驻有官方的陶业管理机构，后奉旨迁徙至秦淮河北，并在南岸的旧址兴建寺院，名曰“瓦官寺”。
24、然而，瓦官寺却是金陵最早的佛寺之一，其在鼎盛时期，殿宇宏大，塔阁高耸，据岗临江，闻名遐迩。
25、二、八：刘家营。
26、中国佛教八大宗派之一的天台宗，其创始人、陈隋时期的智顗，世称“智者大师”或“天台大师”，在中国素有“小释迦”的尊号。
27、智顗经过不断的总结提高，终于形成以“一念三千”和“三谛圆融”为中心思想的独立学派，即：天台宗，也称法华宗。该宗是中国汉传佛教最早创立的一个宗派。它集合南北各家义学和禅观之说，加以整理并发展而成一家之言，对隋唐以后成立的各宗派多有影响，并延续至今。故后人尊瓦官寺为天台宗的祖庭。
28、瓦官寺为天台宗祖庭
29、【出自】：《礼记·曲礼上》：“不登高,不临深,不苟訾,不苟笑.”
30、陈废帝光大元年（567年），智顗30岁，在南岳慧思禅师处参学后，率领约30人前往陈朝国都建康（今南京）弘传禅法。两年后，受请移驻瓦官寺，开讲《妙法莲华经》。据说当时智顗对题目中仅“妙”一字的解释，就足足讲了90天。从而在中国佛教史上，流传有著名的“九旬谈妙”的佳话。
31、“汉学”一词出现于宋代。
32、相传，当年“诗圣”杜甫漫游金陵，特别喜欢瓦官寺这幅《维摩诘居士像》，杜甫的南京朋友许八送给其一幅此画像的临摹本，杜甫看后非常高兴，写下一首《送许八拾遗归江宁觐省》，诗中最后两句是：“看画曾饥渴，追踪恨渺茫。虎头金粟影，神妙独难忘。”表达了杜甫当时的激动心情和美妙印象。
33、【反义词】：油腔滑调、谈笑风生
34、唐山市区周边部分集市（农历时间）
35、始建于东晋的名刹瓦官寺
36、清儒根本上是反宋学的，其主要之点在于，清儒认为宋学过于重视义理的阐发，而脱离甚至歪曲了经典的原义，故而提倡训诂与考证。
37、明代状元焦竑还将上瓦官寺改名为凤游寺。清咸丰年间（1851-1861年），上下瓦官寺皆毁于兵火。同治、光绪年间进行了复建和修葺，并在瓦官寺基址上修建了妙悟庵。
38、瓦官寺藏有“三绝”
39、瓦官寺曾一度改称凤游寺
40、【示例】：且说这位郑伯才君,单名一个雄字,乃是湖南湘潭县人,向来是个讲宋学的,方领矩步,.◎清·梁启超《新中国未来记》
41、瓦官寺在晋代就因藏有“三绝”而著称于世。
42、【近义词】：正襟危坐、老成持重
43、从本质上来说，汉学对应着“我注六经”，而宋学则对应着“六经注我”。
44、一、六：周家桥集、唐线路市场、大庄坨蔬菜批发市场、路北区曹家口集，在鹭港小区附近。
45、周六、日：福乐园市场、宋学新庄、唐山市旧机动车交易市场、龙华楼市场。
46、【词目】是：不苟言笑
47、到了预定的第一天开放日，顾恺之挥毫为画像点睛，顿时，维摩诘双目熠熠生辉，神采焕发，人物栩栩如生，呼之欲出，在场者一片惊呼，进而轰动全城，众人争相入寺一睹维摩诘画像的神采。“施者填塞，果得钱百万”。
48、天台宗至今在日本、韩国仍很盛行。由于瓦官寺是天台宗的发源地，所以瓦官寺在日本和韩国佛教界久负盛名，也是他们心目中的祖庭。
49、【语法：偏正式；作谓语、定语；形容表情庄重、严肃