1、人心空共惜，天意不教迟。
2、香闻流水处，影落野人家。
3、溪山深处苍崖下，数点开来不借春。
4、这里“望春台”既指京城，又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有雄心抱负的。然而科举失利，不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。
5、第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。
6、首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。
7、堪把依松竹，良涂一处栽
8、通观全篇，首联“孤根独暖”是“早”；颔联“一枝独开”是“早”；颈联禽鸟惊奇窥视，亦是因为梅开之“早”；末联祷祝明春先发，仍然是“早”。首尾一贯，处处扣题，很有特色。
9、《早梅》是南朝诗人谢燮的作品，和其他咏梅诗不同，这首诗独出心裁，用拟人化的手法描写梅花的不畏严寒和不甘落后，也寄寓着诗人自己的怀才不遇之感。
10、此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。
11、“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。
12、诗人突出了早梅不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界，隐匿着自己的影子，含蕴十分丰富。
13、湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。。中文名齐己别名本姓胡，名得生出生地湖南长沙宁乡大沩山同庆寺出生日期约863年逝世日期约937代表作品《早梅》
14、末联语义双关，感慨深沉：“明年如应律，先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城，又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有雄心抱负的。然而科举失利，不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝开”，正是这种心境的写照。自己处于山村野外，只有“风”、“禽”作伴，但犹自“孤根独暖”，颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇，而是满怀希望：明年（他年）应时而发，在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。
15、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
16、欲为万里赠，杳杳山水隔。
17、迎春故早发，独自不疑寒。
18、齐己（863年—937年），出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县塔祖乡人，唐朝晚期著名诗僧。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代
19、这首诗，语言清润平淡，毫无秾艳之气，雕琢之痕。
20、第三联“风递幽香出，禽窥素艳来”，侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字，是说梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，是着眼梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的早梅时那种惊奇的情态。鸟犹如此，早梅给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写，由远及近，由虚而实。第一联虚拟，第二联突出“一枝”，第三联对“一枝”进行形象的刻画，写来很有层次。
21、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
22、郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”
23、第一联虚拟，第二联突出“一枝”，第三联对“一枝”进行形象的刻画，写来很有层次。
24、这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，并以此寄托自己的意志。
25、江南近腊时，梅亚雪中枝。
26、《早梅》柳宗元
27、缀雪枝条似有情，凌寒澹注笑妆成。
28、这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。
29、满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。
30、《早梅》唐代罗邺
31、畏落众花后，无人别意看。
32、齐己齐己（863年—937年），出家前俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门。
33、又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇，而是满怀希望：明年（他年）应时而发，在望春台上独占鳌头。
34、【成语】一字之师【注音】yīzìzhīshī【解释】改正一个字的老师.有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”.成语出处郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’.齐己下拜,人以谷为一字师.宋·计有功《唐诗纪事》唐朝有个和尚,法号叫作齐己.齐己和尚很喜欢写诗,写的也很好,可算是所谓诗僧.他有个好友郑谷,也是当时的诗人.因为他们都写诗,自然能谈得来.有一次,齐己写了一首诗,叫《早梅》,其中有这么两句："前村深雪里,昨夜数枝开."过了几天,郑谷来串门.齐己和尚对他说："我写了一首诗,你给我看看怎么样?"郑谷看了半天,说："写得好,意境很好,情致也很高.但有一点,你写的是早梅,前村深雪里,昨夜数枝开.早梅就是早开的梅花,一般不会数枝开,数枝就是开了一片啦,我觉得应该把数枝改成一枝.前村深雪里,昨夜一枝开,这就显得这梅花是早开的梅花."齐己和尚一听,恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜,说："改得好!你真是我的一字之师啊."因为郑谷只提出一个字的修改意见,但却堪称老师,所以叫一字之师.中国古代这一类的故事还有不少,还不都是和文学创作有关.南宋时著名诗人杨万里,有一回在屋里写字,其中写到了晋人干宝,也就是《搜神记》的作者.杨万里不知不觉把"干"写成了"于",变成了"于宝".当时正好有一名小吏站在杨万里身边,便提醒说："老爷,好像应该是干宝."杨万里很惊奇他没读过什么书,怎么能看出差错,便问："是吗?你怎么知道?"小吏便翻开韵书,也就是字典,指着说："您看,这里讲晋朝有个叫干宝的."杨万里很欣赏他这种好学精神,称赞他道："好.这一次,你是我的一字之师啊.""一字之师",就是改正一个字的老师.有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美.其二唐朝江陵龙兴寺齐己和尚作《早梅》诗：“万木冻欲折,孤根暖独回.前村深雪里,昨夜数枝开.”
35、————————————————————————————————————
36、姹紫嫣红耻效颦，独从末路见精神。
37、据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”
38、“前村深雪里，昨夜一枝开”，正是这种心境的写照。
39、他请袁州郑谷修改.郑谷建议为体现早春将“数枝”改为“一枝”,齐己觉得十分在理,就称郑谷为自己的“一字之师”.
40、迁客岭头悲袅袅，美人帘下妒盈盈。
41、辞意充满着自信。
42、一夜欲开尽，百花犹未知。
43、《早梅》是唐代诗人张谓（一说戎昱）创作的一首七绝。和其它咏梅诗不同，这首诗着重写出了“早”字，“早”指梅花开放之早。全诗通过转折交错、首尾照应的笔法，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程，并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。
44、《早梅》北宋梅圣俞
45、万木冻欲折，孤根独暖回。前村深雪里，昨夜一枝开，风递幽香出，禽窥素色来。明年如应律，先发望春台。
46、《早梅》张谓
47、其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。
48、第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。
49、早梅发高树，迥映楚天碧。
50、少妇曾攀折，将归插镜台。
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53、风递幽香出，禽窥素艳来。
54、园中有早梅，年例犯寒开。
55、“递”字，是说梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，是着眼梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的早梅时那种惊奇的情态。
56、天然根性异，万物尽难陪。
57、《早梅》唐代孟浩然
58、莫迓无浓艳，芳筵最好吹。
59、犹言看不足，更欲剪刀裁。
60、“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却象独凝地下暖气于根茎，回复了生意。
61、齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。
62、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
63、艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。
64、万木冻欲折，孤根暖独回。
65、《早梅》是唐代诗人齐己的一首咏物诗，写作者在雪后出行看到早梅开放的所见所感，全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气，以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵。
66、冻香飘处宜春早，素艳开时混月明。
67、《早梅》齐己
68、这首诗，语言清润平淡，毫无秾艳之气，雕琢之痕。诗人突出了早梅不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界，隐匿着自己的影子，含蕴十分丰富。通观全篇，首联“孤根独暖”是“早”；颔联“一枝独开”是“早”；颈联禽鸟惊奇窥视，亦是因为梅开之“早”；末联祷祝明春先发，仍然是“早”。首尾一贯，处处扣题，很有特色。
69、寒英坐销落，何用慰远客？
70、前村深雪里，昨夜一枝开。
71、“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。
72、明代道源的一首五言古诗，写的非常的简洁，可是内容却是非常的详实，同时赞美了梅花不畏严寒、傲立枝头的特点。
73、自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
74、《早梅》道源
75、梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
76、万树寒无色，南枝独有花。
77、第三联“风递幽香出，禽窥素艳来”，侧重写梅花的姿色和风韵。
78、《早梅》是清代宁调元的一首咏物诗，作者借早梅抒情，通过写梅花的孤高，表现了诗人不与世俗同流合污，志在奋发向上的精神追求。
79、末联语义双关，感慨深沉：“明年如应律，先发望春台。”
80、“冻欲折”说法略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“早梅”。
81、自古承春早，严冬斗雪开。
82、首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却象独凝地下暖气于根茎，回复了生意。“冻欲折”说法略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“早梅”。
83、【早梅唐·齐己】
84、和其它咏梅诗不同，这首诗着重写出了“早”字，“早”指梅花开放之早。全诗通过转折交错、首尾照应的笔法，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程，并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。
85、《早梅》朱庆馀
86、自己处于山村野外，只有“风”、“禽”作伴，但犹自“孤根独暖”，颇有点孤芳自赏的意味。
87、齐己唐朝晚期著名诗僧，代表作《白莲集》
88、此联对仗精致工稳。
89、明年如应律，先发望春台。
90、此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。
91、这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。
92、鸟犹如此，早梅给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写，由远及近，由虚而实。
93、【早梅唐·张谓】
94、诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。
95、《早梅》谢燮
96、朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
97、《早梅》是中唐诗人柳宗元的一首五言古诗。前半盛赞梅花傲霜斗雪，凌寒独开，芳香四溢，暗喻诗人坚贞不屈、不与流俗合污的高洁品格；后半写诗人怀念远方友人，要折梅相赠而不能的神伤之情。全诗简朴、疏淡，含韵慰藉，表现了诗人对理想的追求。
98、首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。
99、《早梅》宁调元
100、齐己虽皈依佛门，却钟情吟咏，诗风古雅，格调清和，为唐末著名诗僧，历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》，王夫之评为“南岳诸作，此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名，其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友，时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷，谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”，遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作，又因他颈上有一痈瘤，戏谓之“此诗囊是也”