老子语录
1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
2、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
3、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
5、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
6、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
7、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
8、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
10、)江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。--老子《道德经》
11、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
12、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
13、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
14、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
15、慎终如始，则无败事。——老子
16、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
17、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
18、轻则失根，躁则失君。
19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
20、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
21、道可道，非常道。名可名，非常名。
22、玄之又玄，众妙之门。
23、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
24、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
25、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
26、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
27、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
28、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
29、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
30、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
老子语录及翻译
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
2、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
3、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门。
4、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
5、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
6、天下难事，必作于易：天下大事，必作于细。
7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
8、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
9、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
10、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
11、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
12、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。
13、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
14、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
15、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
16、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
17、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
18、柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。
19、夫两者各得所欲，大者宜为下。
20、)执古之道，以御今之有--老子
21、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
22、为无为，事无事，味无味。
23、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
24、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
25、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
26、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
27、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
28、圣人无死地，智者无困厄。
29、见小曰明，守柔曰强。
30、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
1、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，**军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
2、为无为，事无事，味无味。----《道德经》
3、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
4、民不畏威，则大威至。
5、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
6、天下万物生於有，有生於无。
7、胜人者有力，自胜者强。
8、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
9、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
10、上善若水，水善利万物而不争。
11、将欲取之，必先之。
12、为之于未有，治之于未乱。
13、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
老子语录励志
14、人法地，地法天，天法道，道法自然。
15、大道废，有仁义：智慧出，有大伪：六亲不和，有孝慈：国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
16、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
17、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
18、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
19、使人行者，身先行之。
20、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
21、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
22、)故常无欲，以观其妙。--老子《道德经》
23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
24、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
25、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
26、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
27、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
28、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
29、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。