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离骚注音精选117句

时间:2024-11-21 18:16:57

1、国破身死如今还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!

2、项安世的《项氏家说》第八卷中评价这首词说,“苏公‘乳燕飞华屋’之词,兴寄最深。有《离骚》之遗法,盖以兴君臣遇合之难。一篇之中,殆不止三致意焉。瑶台之梦,主恩之难常也;幽独之情,臣心之不变也;恐西风之惊绿,忧谗之深也;希冀君来而共泣,忠爱之至也……”

3、石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。秾艳一枝细看取,芳心千重似束。又恐被,秋风惊绿。若待得君来向此,花前对酒不忍触。共粉泪,两簌簌。

4、汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;

5、日月忽其不淹兮,春与秋其代序;

6、尾声:“算了吧!

7、tiānwènfùzhāohún,wúyīnchèdìhūn。

8、天问复招魂,无因彻帝阍。

9、手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。

10、乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。

11、离骚翻译:

12、zhǐyīngshǒujìmò,huányǎngùyuánfēi。

13、rìyuèhūqíbùyānxī,chūnyǔqiūqídàixù;日月忽其不淹兮,春与秋其代序;

14、《离骚》译文郭沫若译我本是古帝高阳氏的后裔,号叫伯庸的是我已故的父亲。太岁在寅的那一年的正月,庚寅的那一天便是我的生辰。先父看见了我有这样的生日,他便替我取下了相应的美名。替我取下的大名是叫着正则,替我取下的别号是叫着灵均。

15、当路谁相假,知音世所稀。

16、我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。

17、先秦·屈原

18、第二联写惜别之情。“芳草”一词,源自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。

19、sòngdàizhānglěi。

20、只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。

21、国ɡuó无wú人rén莫mò我wǒ知zhī兮xī,又yòu何hé怀huái乎hū故ɡù都dū!

22、朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;

23、名余曰正则兮,字余曰灵均;

24、纷吾既有此内美兮,又重之以修能;

25、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

26、《离骚》是屈原的代表作,是我国最长的抒情诗,是一首浪漫主义的政治抒情诗,全诗共三百七十多句,近二千五百字,抒发了屈原遭谗被害的苦闷与矛盾,表达了诗人不与世俗同流合污的爱国精神。

27、岂知千丽句,不敌一谗言。

28、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

29、这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。

30、shètízhēnyúmèngzōuxī,wéigēngyínwúyǐjiàng;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;

31、离骚古诗作者不是苏轼。

32、我的内部既有了这样的美质,我的外部又加以美好的装扮。我把蘼芜和白芷都折取了来,和秋兰纽结着做成了个花环。我匆忙地就象是在赶路一般,怕的是如箭的光阴弃我飞掉。我在春天去攀折山上的木兰,我在冬天去收揽水边的青藻。金鸟和玉兔匆匆地不肯停留,夏天和秋天轮流着在相替代。

33、fēnwújìyǒucǐnèiměixī,yòuzhòngzhīyǐxiūnéng纷吾既有此内美兮,又重之以修能;

34、这首诗抒发了诗人由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。全诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。

35、鲜艳的石榴花就像是红色的头巾,等待桃儿杏儿等各种花都落尽了,它才会尽情绽放。此时,只有这美丽娇艳的石榴花,陪着佳人。细看这一枝娇艳的石榴花,花瓣重重叠叠,就像是佳人的芳心被束缚。只怕一阵西风吹来,吹的石榴树上只剩下绿叶。如果有一天终于等来了君子,花下对酒,不忍碰触。只有两行粉泪,伴着石榴花,簌簌落下。

36、乳燕飞华屋。悄无人,桐阴转午,晚凉新浴。手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。渐困倚,孤眠清熟。帘外谁来推绣户,枉叫人,梦断瑶台曲。又却是,风敲竹。

37、国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。

38、宋代·张耒

39、cháoqiānpízhīmùlánxī,xīlǎnzhōuzhīsùmǎng;

40、你既不肯鉴察我胸中的愚诚,更反而听信谗言给我以恼怒。我诚然知道梗直是不能讨好,但我却忍耐着痛苦不肯抛弃。我要请九重的上天做我证人,我悃忱地忠于君王并无他意。在当初呵,你既已经和我约定,你奈何翻悔了,又改变了心肠。我和你的分离也不怎么难堪,只叹息你的为人呵太没主张。

41、dānglùshuíxiāngjiǎ,zhīyīnshìsuǒxī。

42、译文:龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?

43、皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;

44、陆龟蒙离骚拼音:lùguīménglísāo这首诗的名称:作者:陆龟蒙。这是一首五言诗。天问复招魂,无因彻帝阍。岂知千丽句,不敌一谗言。

45、dìgāoyángzhīmiáoyìxī,zhènhuángkǎoyuēbóyōng;

46、苏轼是一位豪放派的代表词人,但这首词,却写的幽意千重,婉转缠绵,其核心就是要写出这位绝代佳人的孤立无依,高洁寂寞,从而呈现出一种孤高自洁者的愤慨。

47、《离骚》采用了浪漫主义的表现手法,赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象,开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式,对后世产生了深远影响。

48、不怕他就毁坏了我秋蕙的花环,我又要继续着用白芷花来替代。说到头是我自己的情愿而心甘,纵使是死上九回我也不肯悔改。我怨恨你王长者呵真是荒唐,你始终是不肯洞鉴我的心肠。你周围的侍女嫉妒我的丰姿,造出谣言来说我是本来淫荡。固然是胡涂的人们善于取巧,不守一定的规矩而任意胡闹。

49、帘外谁来推绣户,枉叫人,梦断瑶台曲。又却是,风敲竹。

50、只应守寂寞,还掩故园扉。

51、留别王维拼音版注音:

52、chéngqíjìyǐchíchěngxī,láiwúdǎofūxiānlù乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。

53、“当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了。一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。

54、yùxúnfāngcǎoqù,xīyǔgùrénwéi。

55、欲寻芳草去,惜与故人违。

56、wéicǎomùzhīlíngluòxī,kǒngměirénzhīchímù;

57、huánglǎnkuíyúyúchūdùxī,zhàoxīyúyǐjiāmíng

58、屈原的《离骚》,是古代最长的抒情诗。这首诗中,诗人用美丽芬芳的花卉,来比喻自己的高洁,同时倾诉了自己遭到厄运,却绝不会向那些奸佞小人低头的决心。可以说,《离骚》开创了“香草美人”的隐喻方式。从此以后,许多文人开始用类似的笔法,来抒发自己的情怀。

59、离骚节选

60、gǔyúruòjiāngbùjíxī,kǒngniánsuìzhībùwúyǔ;

61、hùjiānglíyǔpìzhǐxī,rènqiūlányǐwéipèi;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;

62、我把菌桂削直后再贯以蕙英,纽成了潇洒的花索馥郁婆娑。我本虔敬地在效法古代的贤人,我的环佩本不为世俗之所喜欢;和今世的人们虽不能道合志同,而我所愿效法的是殷代的彭咸。我哀怜着人民的生涯多么艰苦,我长太息地禁不住要洒雪眼泪。我虽然是爱好修洁而自制花环,在清早做成,晚上便已被人折毁。

63、guówángshēnyǔnjīnhéyǒu,zhǐliúlísāozàishìjiān。

64、留别王维翻译:

65、míngyúyuēzhèngzéxī,zìyúyuēlíngjūn;名余曰正则兮,字余曰灵均;

66、从词中的内容来看,也与这种说法完全不一样。确实是一位深闺女子,在独自伤感,同时又盼着君子的赶快到来。苏轼正是用这种方式,来表达自己内心的悲愤和感叹,和屈原的《离骚》立意非常相似。项安世的“有《离骚》之遗法”,才是对这首词最准确的评价。

67、gǔyúruòjiāngbùjíxī,kǒngniánsuìzhībùwúyǔ;汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;

68、huánglǎnkuíyúyúchūdùxī,zhàoxīyúyǐjiāmíng皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;

69、我已经种下了九顷地的春兰,我又曾栽就了百亩园的秋蕙。我曾把留夷和揭车种了一田,更夹杂了些杜衡和芳芷之类。希望着它们的枝叶茂盛起来,等到开花时我便要加以收割。我自己就萎谢了也不算什么,可悲的是一群芳草要遭践踏。大家都竞争着在以酒食为征逐,贪财好利的心事全然不知满足。

70、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;

71、乳燕飞华屋。悄无人,桐阴转午,晚凉新浴。

72、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

73、hùjiānglíyǔpìzhǐxī,rènqiūlányǐwéipèi;

74、余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

75、苏轼的一生,历经坎坷,虽然一心忠君为民,却因为“不合时宜”,屡屡遭到贬黜。但这并没有能改变苏轼忠君为民的心,他就如同词中的美人在等待君子一样,执着地等待着君主对自己的召唤。他就像被流放的屈原一样,满腔悲愤,但对楚国,对楚王的忠心,却丝毫都没有改变。

76、jìjìjìnghédài,zhāozhāokōngzìguī。

77、到了宋代,又有一首词,足以媲美《离骚》。这首词同样采用了“香草美人”的隐喻方式,来倾诉自己遭遇的坎坷,来表达自己的忠贞。这首词,就是鼎鼎大名的苏轼写下的《贺新郎·夏景》——

78、héduānwǔ

79、译文:新生的燕子落在雕梁画栋的房屋上,四周静悄悄的。梧桐树的树荫已经转过了正午时分。傍晚清凉时节,一位美丽的女子沐浴而出。她的手里拿着一柄洁白的团扇。团扇与玉手浑然一体,都如同白玉凝酥。渐渐困乏的女子,斜靠着枕头缓缓入睡。此时却不知道有人在敲响门户?白白地惊扰了佳人的美梦。起身一看,却发现只是清风在吹打竹稍。

80、cháoqiānpízhīmùlánxī,xīlǎnzhōuzhīsùmǎng;朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;

81、寂寂竟何待,朝朝空自归。

82、摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;

83、既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

84、想到草和木都时刻地在雕零,怕的是理想的佳人也要早衰。你应该趁着年少以自图修洁,为甚总不改变你那样的路数?我驾着骏马正要打算去奔驰,你来吧,我要为你在前面引路。古时候曾有过纯而粹的三王,在那时固然是群芳之所聚会。木本的申椒、菌桂也多所戴插,不仅把香?和蕙草纫成环佩。

85、míngyúyuēzhèngzéxī,zìyúyuēlíngjūn;

86、扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;

87、不过对于这种说法,胡仔的《苕溪渔隐丛话》评价说,“真可入笑林”——这就是个天大的笑话!

88、留别王维赏析:

89、既jì莫mò足zú与yǔ为wéi美měi政zhènɡ兮xī,吾wú将jiānɡ从cónɡ彭bānɡ咸xián之zhī所suǒ居jū!

90、想唐尧和虞舜真是伟大光明,他们已经是得着了正当轨道。而夏桀和殷纣怎那样地胡涂,总爱贪走捷径反而屡自跌跤。有一批胡涂的人们会苟且偷安,他们的道路诚暧昧而又加狭隘。我并不怕自己的身子会要遭殃,我怕的是君王的乘舆要被破坏。我匆匆地在前在后效力奔走,我想要追赶上先王们的步武。

91、bùfǔzhuàngérqìhuìxīhébùgǎihūcǐdù

92、综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得淋漓尽致,颇为感人。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。

93、这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。

94、乱luàn曰yuē:已yǐ矣yǐ哉zāi!

95、wéicǎomùzhīlíngluòxī,kǒngměirénzhīchímù;惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;

96、唐代杜甫的《佳人》也是采用了这种方式。作者用“绝代有佳人,幽居在空谷”,来隐喻自己遭受的坎坷命运;最终用“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”,来比喻自己的寂寞无奈,但又坚贞自持的深意。因为竹子,是岁寒三友之一,经冬而不凋。

97、渐困倚,孤眠清熟。

98、第一联写自己落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,又有谁来理睬,又有谁来陪伴?只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。

99、jìngdùshēnbēiqiānzǎiyuān,zhōnghúnyīqùjùnénghuán。

100、抛弃了一定的准绳只图迁就,竞争着在依阿取悦以为常套。

101、《和端午》

102、dìgāoyángzhīmiáoyìxī,zhènhuángkǎoyuēbóyōng;帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;

103、帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;

104、qǐzhīqiānlìjù,bùdíyīchányán。

105、不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

106、chéngqíjìyǐchíchěngxī,láiwúdǎofūxiānlù

107、bùfǔzhuàngérqìhuìxīhébùgǎihūcǐdù不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

108、当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。

109、shètízhēnyúmèngzōuxī,wéigēngyínwúyǐjiàng;

110、既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”

111、fēnwújìyǒucǐnèiměixī,yòuzhòngzhīyǐxiūnéng

112、“只应守索寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。

113、rìyuèhūqíbùyānxī,chūnyǔqiūqídàixù;

114、大家都宽恕着自己而猜忌别人,大家都在斗着心机而互相嫉妒。大家也都在狂奔着争权夺利,那些都不是我心中之所贪图。我怕的是老境在渐渐地到来,我的声名或许会不能够建树。我在春天饮用着木兰花上的清露,我在秋天餐食着菊花瓣上的红霜。只要我的精神是美满而又加顽健,我就长久地面黄肌瘦呵又有何妨?我掘取了细根来把白芷拴上,又穿上了薜荔花落下的花朵。

115、不过,也有人认为,苏轼这首词,是为一位名叫秀兰的歌妓写的。这位名叫秀兰的歌妓,因为在一场聚会中去的晚了,府僚很生气,责骂秀兰。秀兰低着头一句话都不敢说。苏轼怜惜这个女子,写了这首词替秀兰开脱。

116、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗作,也是中国古代最长的抒情诗。

117、兮:[xī]文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”:“路漫漫其修远~,吾将上下而求索——《离骚》”。另有兮音。