1、gǔrényún：“sǐshēngyìdàyǐ。”qǐbùtòngzāi!
2、qúnxiánbìzhì，shàozhǎngxiánjí。cǐdìyǒuchóngshānjùnlǐng，màolínxiūzhú，yòuyǒuqīngliújītuān，yìngdàizuǒyòu，yǐnyǐwéiliúshāngqūshuǐ，lièzuòqícì。
3、měilǎnxīrénxīnggǎnzhīyóu，ruòhéyīqì，wèichángbùlínwénjiēdào，bùnéngyùzhīyúhuái。
4、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
5、每览昔人兴感之由，若合一契42，未尝不临文嗟悼43，不能喻44之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人45，录其所述46，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也47。后之览者48，亦将有感于斯文49。
6、fūrénzhīxiāngyǔ，fǔyǎngyīshì。huòqǔzhūhuáibào，wùyányīshìzhīnèi;huòyīnjìsuǒtuō，fànglàngxíngháizhīwài。
7、gùlièxùshírén，lùqísuǒshù，suīshìshūshìyì，suǒyǐxīnghuái，qízhìyīyě。
8、yǒnghéjiǔnián，suìzàiguǐchǒu，mùchūnzhīchū，huìyúkuàìjīshānyīnzhīlántíng，xiūxìshìyě。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
9、夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
10、张怀瓘《二王等书录》和武平一《徐氏法书记》均详细描写了《兰亭序》的“前半生”，王羲之的作品在南北朝时期历经各种变乱，被梁武帝萧衍收入囊中。侯景之乱爆发，王羲之的书法作品损毁殆半。
11、孝元帝萧绎在江陵（现在的荆州）暂居，一些王羲之的墨宝也被他转移到西台的宫殿里。公元555年，江陵被西魏攻陷，萧绎被迫投降。当天夜里，他命令舍人高善宝将宫中包括王羲之书法作品在内的十四万卷藏书全部焚毁。
12、群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
13、后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!
14、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
15、是日也19，天朗气清，惠风20和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛21，所以22游目骋23怀，足以极24视听之娱，信25可乐也。
16、《兰亭序》原文共计三百二十七个字，逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。这样的基于资质超群，功臣力深厚的作品，被评“为天下第一行书”，确实是当之无愧的。在书写技巧上包含了无数变化之道，仅一个“之”字就有十余种写法，在传统的“中和之美”的格式上成为样板。千余年来，历代文人多以《兰亭序》为标准，笔耕不辍。
17、hòuzhīshìjīn，yìyóujīnzhīshìxī，bēifū(fú)!
18、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
19、xiàngzhīsuǒxīn，fǔyǎngzhījiān，yǐwéichénjì，yóubùnéngbùyǐzhīxīnghuái，kuàngxiūduǎnsuíhuà，zhōngqīyújìn!
20、兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等。
21、shìrìyě，tiānlǎngqìqīng，huìfēnghéchàng。yǎngguānyǔzhòuzhīdà，fǔchápǐnlèizhīshèng，suǒyǐyóumùchěnghuái，zúyǐjíshìtīngzhīyú，xìnkělèyě。
22、#03.
23、永和1九年，岁在癸丑，暮春2之初，会3于会稽4山阴之兰亭，修禊事也5。群贤6毕至7，少长8咸9集。此地有崇山峻岭10，茂林修竹11，又有清流激湍12，映带左右13，引以为流觞曲水14，列坐其次15。虽无丝竹管弦之盛16，一觞一咏17，亦足以畅叙幽情18。
24、我每次看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的总象符契一样相合，没有一次不对著这些文章而叹息悲伤，心裏却不知道这是为什麽。我一向认为把死和生当作一回事是错误的，把长寿和短命等量齐观也是荒谬的。后世人看现代人，正如现代人看古代人一样，可悲啊！因此我一一记下这次兰亭集会者的名字，抄录下他们吟咏的诗篇。即使时代会不同，世事会变化，但人们抒发情怀的原因，其基本点是一致的。后世的读者，也将对这些诗文产生一番感慨。
25、人们互相交往，转瞬间度过一生。有的人襟怀坦荡，在家裏与朋友倾心交谈；有的人把情趣寄托在某些事物上，不受世俗礼法拘束而纵情游乐。虽然人们对生活的取舍千差万别，性情也有沈静和急躁的差异，但当他们遇到欢欣的事情，心裏感到暂时的得志，就喜悦满足，竟没想到人生衰老的暮年会狠快来临。等到他们对生平所追求的事物已经厌倦，心情也随著而起变化，感慨就跟著发生了。从前所感到欢欣的，顷刻之间已成为往事，对这些尚且不能不深有感触。更何况人的寿命长短，随著各种原因而有变化，但终有穷尽的一天。古人说：“死生也是人生一件大事啊！”这岂不狠可悲哀吗！
26、唐太宗极为推崇王羲之的书法，大约贞观初年，他在民间购得《兰亭集序》。在王羲之的作品中，唐太宗最为喜爱的就是《兰亭集序》和《乐毅论》。他还下令让汤普彻拓写了几幅《兰亭集序》，分赐给房玄龄等八位大臣。汤普彻私下里又拓写了一幅，所以这幅书法作品才得以在民间流传开来。唐太宗驾崩后，《兰亭集序》的真本成为陪葬品。
27、hòuzhīlǎnzhě，yìjiāngyǒugǎnyúsīwén。
28、公元353年4月（晋永和九年三月初三日，距今已1667年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。
29、每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
30、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
31、后之览者，亦将有感于斯文。
32、夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云，“死生亦大矣。”豈不痛哉!
33、故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
34、suīwúsīzhúguǎnxiánzhīshèng，yīshāngyīyǒng，yìzúyǐchàngxùyōuqíng。
35、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
36、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!
37、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
38、后来，西魏从余烬中收拾出残书四千卷。这四千卷藏书又先后在北周皇室、隋炀帝、宇文化及、窦建德、王世充手中颠沛辗转，期间还遭遇了沉船事故。最后，只有一小部分残存下来的（删）被李唐王朝收纳入库。
39、gùzhīyīsǐshēngwéixūdàn，qípéngshāngwéiwàngzuò。
40、夫人之相与，俯仰一世。或取诸26怀抱，悟言27一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊28，静躁29不同，当其欣于所遇，暂30得于己，快然自足31，不知老之将至32；及其所之既倦33，情随事迁34，感慨系之35矣。向36之所欣，俯仰之间，已为陈迹37，犹不能不以之兴怀38，况修短随化39，终期40于尽！古人云：“死生亦大矣41。”岂不痛哉！
41、古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
42、人们习惯地把书法家写《兰亭序》的水准作为衡量其传统功力的尺度。
43、晋穆帝永和九年，这是癸丑年。暮春三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，进行修禊活动。众多的贤能之士都来参加，年轻的年长的都聚集在一起。这地方有高山峻岭，茂密的树林和挺拔的翠竹，又有清澈的溪水，急泻的湍流，波光辉映萦绕在亭子左右。把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家列坐在水边，虽然没有音乐伴奏而稍显冷清，可是一面饮酒一面赋诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。这天天气晴朗，空气清新，和风拂拂，温暖舒畅。擡头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，因而放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是狠快活的啊。
44、suīqùshèwànshū，jìngzàobùtóng，dāngqíxīnyúsuǒyù，zàndéyújǐ，kuàiránzìzú，bùzhīlǎozhījiāngzhì;jíqísuǒzhījìjuàn，qíngsuíshìqiān，gǎnkǎixìzhīyǐ。
45、兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。不是王勃的作品。
46、公元353年4月（晋永和九年三月初三日，距今已1667年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》，并挥写了一篇《兰亭集序》。