1、韵译/译文
2、(山河一作：河山)
3、林云铭《楚辞灯》：“怀王时，秦败屈匄，复败唐昧，又杀景缺，大约战士多死于秦，其中亦未必悉由力斗。……《庄子》曰：战而死者……皆以无勇为耻也。故三闾先叙其方战而勇，既死而武，死后而毅。极力描写，不但以慰死魂，亦以作士气，张国威也。”
4、看来“鬼雄”二字，确实让古人魂牵梦萦的。
5、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
6、《九歌·国殇》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品，是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗歌颂了楚国将士的英雄气概和爱国精神，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。全诗情感真挚炽烈，节奏鲜明急促，抒写开张扬厉，传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美。
7、《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面；第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节，歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。全诗生动地描写了战况的激烈和将士们奋勇争先的气概，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。这则诗篇不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”，蕴含情感真挚炽烈，节奏鲜明急促，抒写开张扬厉，传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。
8、鬼中的雄杰，用于称颂壮烈死去的人。
9、天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
10、天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
11、山河破碎，感伤的泪水流不断，国土沦丧，谁还能说天地宽？
12、"3.项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江(在今安徽和县)，自刎而死。
13、吹笛风斜隔陇闻。
14、犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
15、因为屈原是代表民众抗争旧官府屈死的
16、三年：作者自1645年（弘光元年/顺治二年）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至1647年（顺治四年），共三年。
17、云间：上海松江区古称云间，是作者家乡。1647年（永历元年/顺治四年），他在这里被逮捕。
18、你们真勇敢又威武,始终刚强而无人敢侵犯。
19、机关用尽不如君。
20、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
21、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
22、毅魄归来日，灵旗空际看。
23、身狥國難。死不忘忠。
24、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
25、生当作人杰，死亦为鬼雄。活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
26、《太平广记》里也记载了一首诗，是刻在墓碑上的：
27、毅魄，坚强不屈的魂魄，语出屈原《九歌.国殇》：“身即死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
28、人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是"人杰"。
29、烈烈貞魂，實為鬼雄。
30、南冠（guān），被囚禁的人。语出《左传》。楚人钟仪被俘，晋侯见他戴着楚国的帽子，问左右的人：“南冠而絷（zhi，拴、捆）者，谁也？”后世以“南冠”代被俘。
31、因为就算死了也会是鬼里的英雄
32、“豪放派”，可以首推屈原的《九歌·国殇》啊。（如果算豪放的话）整篇诗透着勇武，肃杀，豪迈之气，千年之后都能感觉到。堪称绝句。
33、长安：唐代京城。
34、骑牛远远过前村，
35、(吹笛风斜一作：短笛横吹)
36、创作背景
37、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
38、鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:"身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
39、出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
40、多少长安名利客，
41、生当作人杰，死亦为鬼雄。
42、机关用尽：用尽心机。
43、译文手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
44、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
45、遥想屈原，活着的时候，他所有的自己都只能在自己所创造的诗文中，那一曲《离骚》本身就是屈原最缠绵悱恻的佳作，其中所流露出的愤懑与冤屈读来让人唏嘘动容。死了的时候，他的灵魂依然难以安宁，他用最为智慧的方式处理了自己的躯壳，他把自己与绿水融为一体，从此水与人终于荡漾成了一幅最美的绝响。
46、三年羁旅客，今日又南冠。
47、英雄身虽死，精神永不死，你们的英魂是鬼中英雄。
48、在《桐江诗话》中记载，这首诗应该是黄庭坚七岁时创作，即公元1051年（皇祐三年辛卯）。黄庭坚父亲黄庶邀请几位诗友一起在家饮酒吟诗时，其中一位说：“久闻令郎少年聪慧，何不让他也来吟一首！”这时，黄庭坚想起了吹笛子的小牧童，便以牧童为题，作一首诗。
49、操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。
50、等到我魂魄归来的那一天，定要在空中看后继者的队伍抵抗清军。
51、长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。
52、“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”出自（战国·楚）屈原《九歌·国殇》。意思是：肉体虽然死去了，但精神不死，坚毅的灵魂仍然要做群鬼中的豪杰。颂扬了将士们为国捐躯的壮烈精神。
53、乱世王者兴诗赋活动诗词之一《别云间》
54、三年为抗清兵辗转飘零，今天兵败被俘成为阶下囚。
55、名家点评
56、至今思项羽，不肯过江东。
57、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
58、牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。
59、千年之后，诗人李清照也写了一首诗，致敬屈原的《国殇》：
60、灵旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
61、当时14岁的王勃也被邀请了，但是他当时没有名次坐在的是下等座不起眼的角落中。阎都督的女婿是一位比较有才华的人，阎都督让他预先为滕王阁写了一篇文章，想要女婿在那一次宴会中出尽风头，满足自己的虚荣心。
62、乱世王者兴诗赋活动诗词之一《牧童诗》
63、羁：音（jī），停留。
64、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
65、“人杰”是指人中豪杰。汉高祖皇帝曾称张良、萧何、韩信为人杰。“鬼雄”指的是鬼中的英雄。屈原《国殇》有，魂魄毅兮为鬼雄。“江东”指项羽随其叔父项梁起兵时的地方。
66、泉路：黄泉路，死路。泉，黄泉，置人死后埋葬的地穴。
67、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
68、生当做人杰，死亦为鬼雄。
69、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
70、屈原最终没能成为人杰，但他用自己的精神和文字把自己坐落成一块丰碑，那种傲岸不羁的灵魂中，就写着“鬼雄”这两个字。
71、人杰地灵的故事讲述的是唐朝时期14岁的王勃被邀请前往滕王阁参加宴会时发生的故事。这个宴会是当地的阎都督在重阳节的时候举办的，目的是为了显摆他女婿的文笔才华，却不想在那一次宴会中年纪轻轻的王勃大放光彩，写下了《滕王阁序》这篇文章，原本被人看不起王勃因此坐到了上座得到了大家的追捧。在公元663年的重阳节，洪州的阎都督为了庆祝滕王阁建成于是邀请了很多当地的文人雅士前来聚会并进行文学交流。
72、陇（lǒng）：通“垄”，田垄。
73、无限山河泪，谁言天地宽。
74、该句出自《九歌·国殇》，为屈原所作，全文如下
75、已知泉路近，欲别故乡难。
76、已经知道生命即将走到尽头，想到永别故乡实在心犯难。
77、羁旅：寄居他乡，生活飘泊不定。
78、你们身佩长剑，手持强弓弩,身首分离也毫不畏惧，壮心不曾改变。,
79、旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
80、在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”这句诗以高昂的语气表明了爱国的心思。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
81、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
82、顺治三年，完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。顺治四年（公元1647年）夏，作者因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。《别云间》就是作者在被解送往南京前，临别松江时所作。