1、旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时的菊花就有很多品种,千姿百态。
2、斗草画额掛香囊。
3、吴歈蔡讴，奏大吕些。
4、网户朱缀，刻方连些。
5、——李渔《笠翁对韵》
6、层台累榭，临高山些。
7、湛湛江水兮，上有枫。
8、红豆裹粽拌砂糖。
9、粔籹蜜饵，有餦餭些。
10、不堪回首，
11、万户同念屈原郎，
12、魂兮归来！北方不可以止些。
13、离榭修幕，侍君之闲些。
14、增冰峨峨，飞雪千里些。
15、参目虎首，其身若牛些。
16、幸而得脱，其外旷宇些。
17、姱容修态，絚洞房些。
18、归来兮！不可以讬些。
19、雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
20、大江南北闹忙忙。
21、何为四方些？舍君之乐处，
22、悬火延起兮，玄颜烝。
23、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
24、旋入雷渊，爢散而不可止些。
25、蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
26、淳熙间，寿皇以天下养，每奉德寿三殿，游幸湖山，御大龙舟。宰执从官，以至大?应奉诸司，及京府弹压等，各乘大舫，无虑数百。时承平日久，乐与民同，凡游观买卖，皆无所禁。画楫轻舫，旁午如织。至于果蔬、羹酒、关扑、宜男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥婴等，谓之“湖中土宜”。
27、答：中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
28、归来兮！不可久淫些。
29、二八齐容，起郑舞些。
30、汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了，两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。
31、——梦忆月下伤
32、——周密《武林旧事》
33、香艾五月熏风至，
34、高堂邃宇，槛层轩些。
35、抑骛若通兮，引车右还。
36、竽瑟狂会，搷鸣鼓些。
37、据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。
38、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
39、——刑诗《端午逝屈原》
40、端午节的第一种说法是为纪念历史上伟大的诗人屈原的。这种说法在全国流传很广，老百姓也最为认可。屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。
41、小年，中国传统节日，也称“交年”，又称“灶神节”、“祭灶节”。因小年的主要活动——祭灶是在晚上进行，所以也称“小年夜”、“小年晚”。小年被视为“忙年”的开始。由于各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同，大多数地区以腊月二十三或二十四为“小年”。
42、挫糟冻饮，酎清凉些。
43、横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。朱帘对画栋，彩槛对雕栏。春既老，夜将阑，百辟对千官。怀仁称足足，抱义美般般。好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连壁，夏候车上并潘安。
44、元代．张可久
45、经堂入奥，朱尘筵些。
46、菎蔽象棋，有六簙些。
47、龙舟下水江河闹，
48、砥室翠翘，挂曲琼些。
49、——可乐《可乐词》
50、被文服纤，丽而不奇些。
51、千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。绕金堤，曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。时见。凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水，开镐宴。两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。罄欢娱，歌《鱼藻》，徘徊宛转。别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。渐觉云海沈沈，洞天日晚。
52、华酌既陈，有琼浆些。
53、瑶浆蜜勺，实羽觞些。
54、一夫九首，拔木九千些。
55、彼皆习之，魂往必释些。
56、——卢肇《竞渡诗》
57、隋堤古柳缆龙舟。
58、十日代出，流金铄石些。
59、彷徉无所倚，广大无所极些。
60、川谷径复，流潺湲些。
61、蛾眉曼睩，目腾光些。
62、酎饮尽欢，乐先故些。
63、纂组绮缟，结琦璜些。
64、万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
65、蒻阿拂壁，罗帱张些。
66、《激楚》之结，独秀先些。
67、这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山椎俨看到一个和尚，问：你从哪里来?和尚答：我从湖南来。药山又问：湖水是不是在泛滥?答：湖水还没有泛滥。药山接着说：奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥?和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说：是在泛滥。同时，药山另一个弟子东山大叫道：何劫中不曾泛滥!细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。
68、、《卖花声．怀古》
69、魂兮归来！南方不可以止些。
70、自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。
71、重阳节。在中文中，”九九“听起来与”久久“完全相同，这意味着长寿。由于这符合我们对健康生活的现代追求，因此在重阳人民中，他们向长辈们表达了和平和长寿的愿望。已经是父亲的张先生给了他父母一张身体检查卡，作为今年重阳节的礼物。他还带他们到北京中山公园参观一年一度的菊花展。
72、家家门前掛艾草，
73、归来！往恐危身些。
74、巫阳对曰：“掌梦！
75、娱酒不废，沈日夜些。
76、小年这天，也是传统意义上民间祭灶的日子。小年这一天人们不仅会在灶王像前的桌案上供放糖瓜、糕点等，也会把旧的灶神画像换下来，贴上家家户户“请”回来的一帧新灶王像。
77、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
78、文异豹饰，侍陂陁些。
79、白糖包子盐鸭蛋，
80、同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。我报以苦笑。
81、九侯淑女，多迅众些。
82、魂兮归来！君无上天些。
83、小年的来历和风俗：中国民间传统的祭灶日是在腊月二十三和腊月二十四，又称为“小年”。北方大部分地区是腊月二十三，南方大部分地区是腊月二十四。传说中灶王每年腊月二十三、二十四要上天汇报，大年三十再回到灶底，百姓觉得要敬重灶王才有了祭灶这一风俗，来祈求来年平安和财运。
84、衽若交竿，抚案下些。
85、魂兮归来！何远为些？
86、魂魄离散，汝筮予之。”
87、路贯庐江兮，左长薄。
88、皋兰被径兮，斯路渐。
89、分曹并进，遒相迫些。
90、宫庭震惊，发<激楚>些。
91、粽子抛进汨罗江！
92、敶钟按鼓，造新歌些。
93、此皆甘人，归来！恐自遗灾些。
94、嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的《广陵散》；李白的汨罗江，是一片明月；苏东坡的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之骆；秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀；闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹到这里，我禁不住问自己：
95、汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。
96、当日他与几个纨绔子弟画船携妓欢游，两层的大龙舟，管乐宴饮，好不热闹。犹记当时，那一袭翠色缎袍，衬得他肤如凝脂、白璧无瑕，吴姬不及他好看，月夜春江水，美酒醺醺醉，船舷相错之间，少年人往往奇遇……
97、人有所极，同心赋些。
98、《涉江》《采菱》，发《扬荷》些。
99、五月蒲香过端阳，
100、致命于帝，然后得瞑些。
101、立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。
102、和酸若苦，陈吴羹些。
103、靡颜腻理，遗视矊些。
104、天地四方，多贼奸些。
105、恐后之谢，不能复用。”
106、长人千仞，惟魂是索些。
107、魂兮归来！去君之恒干，
108、(诗歌)
109、——毛文锡《柳含烟》
110、鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。
111、魂兮归来！
112、肥牛之腱，臑若芳些。
113、盛鬋不同制，实满宫些。
114、重阳节的来历：农历九月九日，是中华民族的传统节日--重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
115、豺狼从目，往来侁侁些。
116、而离彼不祥些！
117、胹鳖炮羔，有柘浆些。
118、光风转蕙，氾崇兰些。
119、与王趋梦兮，课后先。
120、民间早有童谣——“玉骢马，九华车，谁怜儿郎颜如玉。龙舟兴，翠华旌，江河一日十万金。”说的便是帝王纵情奢靡，荒唐无道。
121、兰薄户树，琼木篱些。
122、轩辌既低，步骑罗些。
123、不忘滔滔汨罗江！
124、君王亲发兮，惮青兕。
125、五月初五蒲叶香，
126、露鸡臛蠵，厉而不爽些。
127、重阳节的来历：重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋·季秋纪》：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。拜神祭祖及求长寿、饮宴等，构成了重阳节的基本内容。
128、——冯梦龙《醒世恒言》
129、冬有穾厦，夏室寒些。
130、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
131、土伯九约，其角觺觺些。
132、归来反故室，敬而无妨些。
133、铿钟摇簴，揳梓瑟些。
134、归来兮！恐自遗贼些。
135、——黄熠《言中有寺》
136、——张可久《卖花声·怀古》
137、既如此，我的饮一口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。
138、容态好比，顺弥代些。
139、不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。
140、嬉光眇视，目曾波些。
141、——柳永
142、万古屈氏已投河，楚人贪婪必成亡留古今人寄端午，龙舟飘起展屈原。
143、坐堂伏槛，临曲池些。
144、十里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟不更回。
145、江面上，二三渔舟以一种与尔同销万古愁的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，一网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。
146、菉蘋齐叶兮，白芷生。
147、翡翠珠被，烂齐光些。
148、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
149、愤世嫉俗的味道真苦啊!
150、多对少，易对难，虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。风淅淅，露漙漙，绣毂对雕鞍。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹。丁固梦松，柯叶忽然生腹上；文郎画竹，枝梢倏尔长毫端。
151、魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
152、长发曼鬋，艳陆离些。
153、露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。
154、寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。寒毡对明暖席，夜饮对晨餐。叔子带，仲由冠，郏鄏邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。江水流长，环绕似青罗带；海蟾满，澄明如白盘。
155、萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。
156、献岁发春兮，汨吾南征。
157、青骊结驷兮，齐千乘。
158、重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。
159、楚王的昏庸，佞臣的险虐，家邦的危机，民生的多艰，戮刺着您心头的痛处。踽行的孤寂，哀鸿的唳鸣，泥泞的道路，黄昏的残照，您在掩涕叹息中坐困愁城。只有幽兰和蕙芷，芳香着一个伟大的诗魂。独醒自洁，在醉昏昏的浊流中挣扎。汨罗江把一个投入碧波的诗祖，化作千古竞渡的龙舟。深深的覆痕，烙印出中华民族的端午节。不朽的屈原，不朽的楚辞，永远成为震撼灵魂的钟声。
160、小年【由来】小年是我国汉族的传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶在不同地方日期不同，农历腊月二十三或二十四或二十五（民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。）（四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年），在山东部分地区
161、重阳节的来历追溯至上古时期的丰收祭天；九月九日农作物收获之时举行祭天帝和祭祖先的盛大活动，来感谢天帝的恩赐和祖先的恩德保佑，同时祈求祝福长辈长寿并且伴随大型宴饮活动。
162、——皮日休
163、秦篝齐缕，郑绵络些。
164、魂兮归来！君无下此幽都些。
165、重阳节风俗：晒秋，放纸鸢登高，赏菊，辞青，佩茱萸
166、悲帷翠帐，饰高堂些。
167、怎能忘啊！
168、昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。
169、作者/唐国庭(湖北监利人)
170、朱明承夜兮，时不可以淹。
171、龙舟鼓响闹长江。
172、兰膏明烛，华容备些。
173、结撰至思，兰芳假些。
174、芙蓉始发，杂芰荷些。
175、目极千里兮，伤春心。
176、室家遂宗，食多方些。
177、稻粢穱麦，挐黄梁些。
178、赤蚁若象，玄蜂若壶些。
179、上帝其难从；若必筮予之，
180、这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗
181、脖子一扬，我，饮了一口汨罗。
182、竞渡相传为汨罗，不能止遏意无他。
183、看来，这位诗人的心态和我差不多，又及想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。
184、这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊!
185、中秋节的习俗来历：中秋节来自于古代人们对天象的崇拜。中秋节的风俗有吃月饼、赏月、看望亲人、吃团圆饭等。中秋节的起源可以追溯到周朝的祭月，到了唐朝初年，中秋节逐渐成为一个固定的节日。秋天是丰收的季节，古代人们为了庆祝丰收，也会在中秋节这天进行祭祀，以求来年有好的收成。
186、龙舟急，风雨催，齐推船浆快如飞。欲向洞庭寻君子，亡魂含恨不得归。悼念年复年，黄酒杯替杯。糯米如沙沉入水，汨罗江中鱼虾肥
187、东风还又，
188、中秋节，是中国传统节日，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥。
189、紫茎屏风，文缘波些。
190、我的承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗?
191、饮得雄黄防诸毒，
192、虎豹九关，啄害下人些。
193、“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日。
194、重阳的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。
195、士女杂坐，乱而不分些。
196、户户窗下菖蒲香，
197、——蔡丽双《屈原》
198、拜神祭祖及求长寿、敬老、聚会饮宴等，就构成了重阳节的基本文化内涵和活动内容，并不断丰富发展。
199、魂兮归来
200、朋友继续说：你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。
201、倚沼畦瀛兮，遥望博。
202、红壁沙版，玄玉梁些。
203、归来兮！不可以久些。
204、成枭而牟，呼五白些。
205、魂兮归来，哀江南！
206、贴灶神画像
207、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
208、魂兮归来！东方不可以讬些。
209、小年通常是在为过春节做准备，而剪窗花是最盛行的民俗活动。窗花是中国古老的传统民间艺术，是剪纸品种之一，小年的窗花内容有喜鹊登梅、狮子滚绣球、燕穿桃柳、孔雀戏牡丹、三羊（阳）开泰、二龙戏珠、鸳鸯戏水等等。
210、悬人以嬉，投之深渊些。
211、——杜甫《寄李十二白二十韵》
212、雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
213、五谷不生，丛菅是食些。
214、——凤今《一品仵作》
215、小年的由来：农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
216、其土烂人，求水无所得些。
217、“中秋节"始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。
218、巫阳焉乃下招曰：
219、(2020.06.23)
220、晋制犀比，费白日些。
221、郑卫妖玩，来杂陈些。
222、阿房舞殿翻罗袖，
223、敦脄血拇，逐人伂駓駓些。
224、中国的渔翁形象，从劝屈原何不随其流而逐其波的那一位，到惯看秋月春风的那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活的好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。
225、千家共度端午节，
226、唐国庭原创作品、闫雪利朗诵。
227、《富屯溪观景，其三》
228、魂兮归来！入修门些。
229、静伫亭阶，凭栏望月。蓬莱仙宫，彩云深处。玉殿珠箔，古筝笙歌。瑶池举杯，群仙同酌。银蟾清冷，桂树飘香。素娥玉兔，痛了心扉。牛郎织女，澄练相隔。龙舟难度，水幽江阔。含情脉脉，凝眸泪落。
230、主播/闫雪利
231、美人既醉，朱颜酡些。
232、放敶组缨，班其相纷些。
233、二八侍宿，射递代些。
234、步及骤处兮，诱骋先。
235、金谷名园起玉楼，
236、弱颜固植，謇其有意些。
237、龙舟两两齐发晓，蓑衣斜斜垂飞鸟。泼墨难绝不成画，浪花散匿现楼桥。越王桥上人尚早，富屯溪底银波到。渔载化作溪间雪，欲寻天宫酒一瓢。
238、兰膏明烛，华灯错些。
239、魂兮归来！反故居些。
240、——超级玛丽苏《桃花仙大战菊花怪》
241、——唐代：白居易《竞渡》
242、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
243、室中之观，多珍怪些。
244、肴羞未通，女乐罗些。
245、你的汨罗江会是什么呢?
246、饮一口汨罗江
247、何劫中不曾泛滥!还可以推补一句，何处没有汨罗江?
248、出自先秦屈原的《招魂》
249、重阳节【来历】重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。【习俗】登高、吃重阳糕、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸。
250、披发行吟泽畔，带血的嗓音，高亢悲愤的离骚，传正义的天问，激荡于莽莽乾坤。
251、帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
252、像设君室，静闲安些。
253、但民间还有童谣——“铁马嘶，银枪舞，大漠横戈震胡虏。辕门兴，金甲荡，十年戍边英雄郎。”说的是西北军主帅，元修。
254、招具该备，永啸呼些。
255、仰观刻桷，画龙蛇些。
256、隋堤柳，汴河旁。夹岸绿阴千里，龙舟凤舸木兰香。锦帆张。因梦江南春景好，一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流，锁春愁。
257、大苦醎酸，辛甘行些。
258、工祝招君，背行先些。
259、重阳节是在深秋，当时菊花无视霜冻而其他所有花朵都在枯萎。菊花展在中国各地都很常见。关于重阳节和菊花的动人故事已被几代中国人传下来。一个早年失去父亲的农民与他的母亲生活在一起，每个人都依靠另一个生存。为了治愈他的母亲的疾病，他在山丘和山谷上跋涉寻找有效的药物。他坚持不懈地推动了一位菊花仙子，他给了他一朵白色的菊花，只在重阳日开花。然后农夫将白花的花瓣煮沸，制成一种治愈他母亲的汤剂。