1、可见，宽容的确是效果很好的教育手段。应用时，建议注意以下几点：实施宽容教育的前提，必须是孩子对自己的错误已经有了认识，并深感内疚、悔恨时方可运用宽容手段。
2、在孩子的成长过程中，家长的责任无人可以替代。孩子天生对家长有依赖感，家长给予孩子应有的教育、陪伴和关怀，孩子才会有安全感和被支持感，遇到问题会求助于家长。
3、宽容，是为了让孩子形成良好的习惯和品德，而这种习惯和品德只有在实践的锻炼中才能产生和巩固。家长不要因为孩子某件事没有干好，就再不让孩子动手参与了，允许孩子去干好的事情，也是对孩子的一种宽容。
4、孩子年龄越小，榜样的感染力就越大。小时候受到榜样的影响，印象会极为深刻，甚至会终生难忘。
5、一、“榜样”定律
6、1955年2月17日出生的莫言，小时候正赶上文化沙漠，周围长辈口口相传的故事伴随他度过童年与少年。同时，特殊时期的坎坷际遇、贫穷、饥饿等，这些都成为他日后写作时，最初的故事贮备库。
7、这篇小说中有个人物叫孙敬贤。孙敬贤本来只是一位老实勤劳的农民，奈何贪心比较重，在不恰当的时机购买了一些贪瘠的土地。
8、在孩子未成年前，父母有管教的责任
9、莫言把自己定位为讲故事的人有谦虚的成分，但这个定位也精准。他很会讲故事。他是一个讲故事的人。我们期待他讲出更精彩的故事。
10、父母是孩子最重要的学习榜样。父母是孩子的师表，父母的言行是孩子学习的最直观的教材，父母以身作则的示范，不仅可以增强说理的可信性和感染性，而且也能像春风润物一样起着耳濡目染、潜移默化的作用。因此，父母应时刻检点自己，以自己良好的首先行为，为子女的品德修养做出示范。
11、当然，在家庭教育中，榜样的示范作用不是自发产生的，需要家长正确地给予引导。父母该如何在生活中为子女选择、树立榜样呢？要通过讲故事、看电视、读书等方式宣传并树立革命领袖、英雄模范、历史上的杰出人物和文艺作品中的正面典型形象，影响教育孩子，使他们成为孩子心中的楷模。因为在他们身上凝聚着中华民族的优秀品德，应成为孩子学做人的准则。要使孩子从中受到深刻的教育，家长必须首先对这些人物的思想境界有深刻的理解，有深厚的感情才能以此去影响、感化、引导孩子。
12、有的家长爱对老师说：“以后就把孩子交给你了！”还有的家长因为工作忙，平时对孩子不闻不问。这些都属于家长的失职。
13、家长准备原谅孩子的过失时，应该从表情上、语气上使孩子感到家长对孩子所犯的错误很痛心，并相信自己能够悔改。如列宁母亲对列宁的抚摸，甘地父亲的热泪，都是对他们极好的教育。家长不可取无所谓的态度，使孩子如释重负，没有压力，缺乏改正的决心。
14、因为作家莫言，的作品充满了真情实感。所以说他自己是讲故事的人。
15、莫言这样说，一是说明自己走上小说创作的起因，是从听了许多人讲故事，看了一些古代讲故事的书开始的。二是说明自己小说创作的源泉和素村，大都是取材于耳闻的故事，生活的故事，家乡的故事。三是表明小说艺术最基本的就是讲好故事，当然不止于故事，在思想艺术上还有更高的要求和标准，他这是一种谦虚的说法。
16、说明（2）：我之所以写这篇文章，是因为在莫言博文的逻辑里采用的是“数值判断”方式，而不仅仅只是运用中国人惯用的“情感式”或“道德式”或“威权式”思维方式。但是，我在网上没看到“以数值分析角度对此话题进行对口反应”的文章，所以，我来开这个头，至于写得对不对好不好，我顾不得了，我只希望看到更多“用数据对社会学人文学问题说话”的文章
17、这条看起来是废话，哪个家长不想给孩子创造健康的家庭环境？但实际上，每个家长都做到了吗？比如，有的家长过分溺爱、娇惯、顺从孩子，由着孩子任性，养成了不健康的生活习惯。有的家长之间经常在孩子面前争吵，破碎的、长期分离的家庭更让孩子缺少归属感。
18、二、“归属”定律
19、举两个例子来说明：列宁8岁时，随母亲去姑妈家做客。他不小心打破了一只花瓶，当时无人看见，查问原因时他害怕也没承认。细心的姑妈猜着准是淘气的列宁打的，不过妈妈一直保持沉默，等待着儿子民中萌发羞愧感。三个月后，妈妈亲昵地抚摸着儿子的头，欲有所言，不料列宁失声大哭，讲出了打花瓶的事。妈妈安慰儿子，并宽容了他。妈妈知道儿子在这场内心的道德斗争中，美的、诚实的品质取得了胜利。
20、莫言把自己定位为讲故事的人，在我看来原因有四点。
21、莫言本身就是有故事的人。一个放牛