1、苏教版高中语文必修3文天祥《正气歌》。
2、鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
3、张良椎：《史记·留侯传》载，张良祖上五代人都做韩国的丞相，韩国被秦始皇灭掉后，他一心要替韩国报仇，找到一个大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙（今河南省新乡县南）伏击出巡的秦始皇，未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝，封留侯。
4、或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
5、这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。
6、有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。
7、哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
8、正气歌并序
9、典型：榜样，模范。夙昔：从前，讨去。
10、因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。
11、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
12、在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
13、雨潦：下雨形成的地上积水。
14、仓腐寄顿：仓库里储存的米谷腐烂了。
15、文天祥正气歌中的名句
16、人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。
17、“地维赖以立”两句：是说地和天都依靠正气支撑着。地维：古代人认为地是方的，四角有四根支柱撑着。天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高人云天，称为天柱，又说天有人山为柱。
18、乍晴：刚晴，初晴。
19、如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。
20、垂丹青：见于画册，传之后世。垂：留存，流传。丹青：图画，古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。
21、皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
22、穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。
23、正气歌主旨句是“天地有正气，杂然赋流形”。
24、《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
25、苏武节：《汉书·李广苏建传》载，汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海（今西伯利亚贝加尔湖）边牧羊。为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。
26、顾此耿耿在76，仰视浮云白77。悠悠我心悲，苍天曷有极78。
27、如此再寒暑：在这种环境里过了两年了。
28、“悠悠我心悲”两句：我心中亡国之痛的忧思，像苍天一样，哪有尽头。曷：何，哪。极：尽头。
29、楚囚缨其冠：《左传·成公九年》载，春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子，表示不忘祖国，被拘囚着，晋侯问是什么人，旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说，自己被拘囚着，把从江南戴来的帽子的带系紧，表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
30、风檐展书读：在临风的廊檐下展开史册阅读。
31、有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。
32、牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
33、《正气歌》是南宋爱国诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。文天祥因为叛徒的出卖被元军给抓了，元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位。但是他誓死不屈，决心以身报国，丝毫不为所动。这首诗很长，但却以其慷慨悲壮拨人心弦，使读者倍受感染。
34、出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀汉后主刘禅，表明白己为统一事业奋斗到底的决心。表文中有“鞠躬尽力，死而后已”的名言。
35、注释译文
36、表现为张睢阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。
37、或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
38、张睢阳：即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载，安禄山叛乱，张巡固守睢阳（今河南省商丘市），每次上阵督战，大声呼喊，牙齿都咬碎了。城破被俘，拒不投降，敌将问他：“闻君每战，皆目裂，嚼齿皆碎，何至此耶？”张巡回答说：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。”敌将视其齿，存者不过三数。
39、地上江河与山岳，天上日月和繁星。
40、“岂有他缪巧”两句：哪有什么妙法奇术，使得寒暑都不能伤害自己？缪（miù）巧：智谋，机巧。贼：害。
41、污下：低下。
42、齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通楫；苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；晋代侍中名嵇绍，为救国君酒热血；张巡当年守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。
43、国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。
44、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
45、楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
46、颜常山：即唐朝的颜杲卿，任常山太守。《新唐书·颜杲卿传》载，安禄山叛乱时，他起兵讨伐，后城破被俘，当面大骂安禄山，被钩断舌头，仍不屈，被杀死。
47、是气所旁薄，凛冽万古存。
48、于人曰浩然，沛乎塞苍冥35。皇路当清夷36，含和吐明庭37。
49、吐：表露。
50、楚囚缨其冠64，传车送穷北65。鼎镬甘如饴66，求之不可得。
51、随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。
52、接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。
53、嗟哉沮洳场74，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼75。
54、或为击贼笏54，逆竖头破裂55。是气所磅礴56，凛烈万古存57。
55、三纲实系命60，道义为之根61。嗟予遘阳九62，隶也实不力63。
56、萃然：聚集的样子。
57、渡江楫：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。楫：船桨。
58、皇路：国运，国家的局势。清夷：清平，太平。
59、“当其贯日月”两句：当正气激昂起来直冲日月的时候，个人的生死还有什么值得计较的。
60、它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。
61、先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。
62、一朝蒙雾露70，分作沟中瘠71。如此再寒暑72，百沴自辟易73。
63、传车：官办交通站的车辆。穷北：极远的北方。
64、一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，
65、或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
66、逆竖：叛乱的贼子，指朱眦。
67、侵沴（lì）：恶气侵人。沴：恶气。
68、在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。
69、胡羯：古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
70、《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。全诗如下： 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 於人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青。 在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。 为严将军头，为嵇侍中血。 为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。 或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛烈万古存。 当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。 嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。 鼎镬甘如饴，求之不可得。 阴房阗鬼火，春院闭天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。 如此再寒暑，百疠自辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。 岂有他缪巧，阴阳不能贼。 顾此耿耿存，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。 哲人日已远，典刑在夙昔。 风檐展书读，古道照颜色。全诗翻译： 天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。 在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。 在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。 国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。 时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。 在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。 在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。 它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。 表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。 有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。 有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。 有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。 有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。 这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。 当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！ 大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。 三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。 可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。 穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。 如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。 牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。 老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。 一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地， 如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。 可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。 这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。 因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。 我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。 先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。 屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。 诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
71、三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
72、寻：古时八尺为一寻。
73、叠是数气：这些气加在一起。
74、于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
75、清操厉冰雪：是说管宁严格奉守清廉的节操，凛如冰雪。厉：严肃，严厉。
76、俯仰其间：生活在那里。
77、“于人曰浩然”两句：赋予人的正气叫浩然之气，它充满天地之间。沛乎：旺盛的样子。苍冥：天地之间。
78、《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。
79、阴房阒鬼火：囚室阴暗寂静，只有鬼火出没。杜甫《玉华宫》诗：“阴房鬼火青。”阴房：见不到阳光的居处，此指囚房。阒：幽暗、寂静。
80、牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。
81、毁尸：毁坏的尸体。
82、为张睢阳齿46，为颜常山舌47。或为辽东帽48，清操厉冰雪49。
83、《正气歌》宋·文天祥
84、于兹：至今。
85、孱弱：虚弱。
86、当其贯日月，生死安足论58。地维赖以立，天柱赖以尊59。
87、击贼笏：唐德宗时，朱泚谋反，召段秀实议事，段秀实不肯同流合污，以笏猛击朱泚的头，大骂：“狂贼，吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶？”笏：古代大臣朝见皇帝时所持的手板。
88、诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。
89、沮洳场：低下阴湿的地方。
90、有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。
91、时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。
92、阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
93、在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。
94、可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。
95、隶也实无力：是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶：地位低的官吏，此为作者谦称。
96、三纲实系命：是说三纲实际系命于正气，即靠正气支撑着。
97、此由上句演来，正气之旁薄，弥纶乎宇宙，故能贯日月。贯者，彻而＠③之之谓，正气上冲斗牛，故有彻过日月之势也。吾人秉此正气，与大宇长宙为徒。老子曰：“死而不亡者寿”死也者，有生之常；虽寿至千百年，其终于死，一也。以视宇宙之无穷，则咄嗟瞬息犹不足喻其微，直无物而已矣，惟死而不亡者，乃为寿耳。先正卓立特行，昭垂天壤，旁薄万古，与日月争光，则区区之生死，岂足计哉。即以文山而论，年未五十，即成仁士取义以去，就身命之生死言之，诚有夭凶之叹。然而浩然之气万古如新，则死而不亡，寿过彭祖万万矣。向使当时不能取义，不有成仁，亦不过苟活数十年，与草木同腐而已。岂若浩然一往，与宇宙无穷哉。明黄石齐先生之遇害于清也，其从者随之号哭，先生曰：“忍一刻，即千古矣，何以哭为。”此与文山及诸先正异代同符，皆知择死而不亡之寿，不以区区身命之生死为意者也。
98、高中的语文课本上是有正气歌的
99、正气歌原文
100、腥臊：鱼肉发臭的气味，此指囚徒身上发出的酸臭气味。
101、人生自古谁无死，留取丹青照汗心
102、春院閟天黑：虽在春天里，院门关得紧紧的，照样是一片漆黑。杜甫《大云寺赞公房》诗：“天黑閟春院。”閟（bì）：关闭。
103、骈肩杂遝（tà）：肩挨肩，拥挤杂乱的样子。
104、分作沟中瘠：料到自己一定成为沟中的枯骨。分：料，估量。沟中瘠：弃于沟中的枯骨。《说苑》：“死则不免为沟中之瘠。”
105、当其贯日月，死生安足论。
106、文天祥《正气歌》原文及注释
107、予囚北庭1，坐一土室。室广八尺，深可四寻2。单扉低小3，白间短窄4，污下而幽暗5。当此夏日，诸气萃然6：雨潦四集7，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝8，蒸沤历澜9，时则为土气；乍晴暴热10，风道四塞11，时则为日气；檐阴薪爨12，助长炎虐13，时则为火气；仓腐寄顿14，陈陈逼人15，时则为米气；骈肩杂遝16，腥臊汗垢17，时则为人气；或圊溷18、或毁尸19、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气20。叠是数气21，当侵沴22，鲜不为厉23。而予以孱弱24，俯仰其间25，於兹二年矣26，幸而无恙27，是殆有养致然尔28。然亦安知所养何哉29？孟子曰30：”吾善养吾浩然之气31。“彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉32！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
108、鼎镬甘如饴：身受鼎镬那样的酷刑，也感到像吃糖一样甜，表示不怕牺牲。鼎镬：大锅。古代一种酷刑，把人放在鼎镬里活活煮死。
109、楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
110、《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。
111、可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。
112、旁薄者，广大、充塞、动荡之义。庄子曰：“之人也，之德也，将旁薄万物以为一”。言至人德洽两间，弥纶万物也。此词与昆仑并用。扬子《太玄》曰：“昆仑旁薄”西词皆双声叠韵之形容词也，惟昆仑为元气浑成之形容，旁薄则有动荡之义，其为弥纶广大一也。旁薄或作旁魄，或作磅礴，犹昆仑之演为混沦、昆仑也。凛冽亦双声词，谓严肃威厉也。“是气所旁薄，凛冽万古存”者，言此正气塞乎天地之间，其所鼓荡，直与日月齐光，天地比寿，其严正之概，万世长新。诸先正皆其明表，其人虽逝，其范照垂，永示吾人光明正大之度，自古及今，乃至后世，长存而未尝死也。
113、三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。
114、嵇侍中：嵇绍，嵇康之子，晋惠帝时做侍中（官名）。《晋书·嵇绍传》载，晋惠帝永兴元年（304），皇室内乱，惠帝的侍卫都被打垮了，嵇绍用自己的身体遮住惠帝，被杀死，血溅到惠帝的衣服上。战争结束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝说：“此嵇侍中血，勿去！”
115、百沴自辟易：各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
116、风道四塞：四面的风道都堵塞了。
117、蒸沤历澜：热气蒸，积水沤，到处都杂乱不堪。澜：澜漫，杂乱。
118、哲人日已远79，典刑在夙昔80。风檐展书读81，古道照颜色82。
119、涂泥半朝：“朝”当作“潮”，意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。
120、顾此耿耿在：只因心中充满正气。顾：但，表示意思有转折的连接词。此：指正气。耿耿：光明貌。
121、“下则为河岳”两句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。
122、天地有正气，杂然赋流形33。下则为河岳，上则为日星34。
123、嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
124、“牛骥同一皂”两句：牛和骏马同槽，鸡和凤凰共处，比喻贤愚不分，杰出的人和平庸的人都关在一起。骥：良马。皂：马槽。鸡栖：鸡窝。
125、“天地有正气”两句：天地之间充满正气，它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩，但作者主要用以强调人的节操。杂然：纷繁，多样。
126、孟子：名轲，战国时代的思想家，其弟子将孟子言行变成《孟子》一书，为儒家经典。
127、全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
128、有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。
129、严将军：《三国志·蜀志·张飞传》载，严颜在刘璋手下做将军，镇守巴郡，被张飞捉住，要他投降，他回答说：“我州但有断头将军，无降将军！”张飞见其威武不屈，把他释放了。
130、一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
131、在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
132、鲜不为厉：很少有不生病的。厉：病。
133、每当正气贯日月，谁把生死放在心。
134、屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。
135、浩然之气：纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
136、在晋董狐笔：出自《左传·宣公二年》载，春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史册上写道：“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。
137、太史：史官。简：古代用以写字的竹片。《左传·襄公二十五年》载：春秋时，齐国大夫崔杼把国君杀了，齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”。崔杼怒，把太史杀了。太史的两个弟弟继续写，都被杀，第三个弟弟仍这样写，崔杼没有办法，只好让他写在史册中。
138、炎虐：炎热的暴虐。
139、薪爨（cuàn）：烧柴做饭。
140、是气：这种“浩然之气”。磅礴：充塞。
141、我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。
142、在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。
143、然尔亦安知所养何哉：然而又怎么知道所保养的内容是什么呢？
144、或为出师表50，鬼神泣壮烈51。或为渡江楫52，慷慨吞胡羯53。
145、秽：肮脏。
146、浩然之气多磅礴，志士英名万古存。
147、大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。
148、圊溷（qīnghún）：厕所。
149、国难当头见气节，永垂青史留类名。
150、当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！
151、一朝蒙雾露：一旦受雾露风寒所侵。蒙：受。
152、译文：天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。
153、或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
154、辽东帽：东汉末年的管宁有高节，是在野的名士，避乱居辽东（今辽宁省辽阳市），一再拒绝朝廷的征召，他常戴一顶黑色帽子，安贫讲学，名闻于世。
155、如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。
156、阴房阗鬼火67，春院閟天黑68。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食69。
157、无恙：没有生病。
158、时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
159、吾何患焉：我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
160、陈陈逼人：陈旧的粮食年年相加，霉烂的气味使人难以忍受。陈陈：陈陈相因，《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因。”
161、哲人日以远：古代的圣贤一天比一天远了。哲人：贤明杰出的人物，指上面列举的古人。
162、在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。
163、这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。
164、予：我，一作余。北庭：指元朝首都大都（今北京）。
165、古道照颜色：古代传统的美德，闪耀在面前。
166、当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
167、白间：窗户。
168、是殆有养致然：这大概是因为会保养正气才达到这样的吧。殆：大概。有养：保有正气。语本《孟子·公孙丑》：“我善养吾浩然之气。”致然：使然，造成这样子。
169、时穷节乃见38，一一垂丹青39。在齐太史简40，在晋董狐笔41。
170、顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
171、嗟：感叹词。遘：遭逢，遇到。阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势的危亡。
172、生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。
173、为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
174、老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。
175、仰视浮云白：对富贵不屑一顾，视若浮云。《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
176、在秦张良椎42，在汉苏武节43。为严将军头44，为嵇侍中血45。
177、凛烈：庄严、令人敬畏的样子。
178、地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
179、诗词注释
180、道义为之根：道义以正气为根本。
181、单扉：单扇门。
182、天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
183、见：同“现”，表现，显露。
184、南宋诗人文天祥的《正气歌》表达了作者忠君爱国、为国捐躯，忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志的思想感情。
185、国破家亡身子殁，浩然正气满乾坤！