1、欲言无予和，挥杯劝孤影。
2、邻曲时时来，抗言谈在昔。
3、《咏荆轲》是陶渊明著名的咏史诗。全篇对荆轲杀秦王的故事进行了描写，诗篇极尽词语来渲染当时的场景，营造了紧张、高昂的氛围，让人义愤填膺、热血沸腾。最后“既惜之，复慕之，结得抟捖有力，遂使通首皆振得起。”陶渊明写荆轲的故事，主要表达自己怀才不遇的苦闷心情。
4、向来相送人，各自还其家。
5、《饮酒·幽兰生前庭》
6、《饮酒》：《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。
7、漉我新熟酒，双鸡招近局。
8、《饮酒·其五》
9、昔欲居南村，非为卜其宅。
10、移居（其一）
11、左军羊长史，衔使秦川，作此与之。
12、此中有真意，欲辨已忘言。
13、怀此颇有年，今日从兹役。
14、千年不复朝，贤达无奈何。
15、最悠然自得的诗：《饮酒·其五》
16、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
17、杂诗（其一）
18、死去何所道，托体同山阿。
19、君子死知己，提剑出燕京；
20、人生无根蒂，飘如陌上尘。
21、种豆南山下，草盛豆苗稀。
22、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
23、陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。
24、风来入房户，夜中枕席冷。
25、饮饯易水上，四座列群英。
26、亲戚或余悲，他人亦已歌。
27、气变悟时易，不眠知夕永。
28、雄发指危冠，猛气冲长缨。
29、幽室一已闭，千年不复朝。
30、猛志逸四海，骞翮思远翥。
31、《饮酒二十首》之五
32、荏苒岁月颓，此心稍已去。
33、陶渊明的短诗代表作有：饮酒归园田居劝农怀古田舍等等
34、《归园田居·其一》
35、俯仰终宇宙，不乐复何如。
36、其人虽已没，千载有馀情。
37、少无适俗韵，性本爱丘山。
38、陶渊明的代表作有《饮酒》、《归园田居》、《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》等等。
39、《杂诗·其一》
40、误落尘网中，一去三十年。
41、结庐在人境，而无车马喧。
42、商音更流涕，羽奏壮士惊。
43、衣沾不足惜，但使愿无违。
44、遥遥万里辉，荡荡空中景。
45、既耕亦已种，时还读我书。
46、方宅十余亩，草屋八九间。
47、得欢当作乐，斗酒聚比邻。
48、户庭无尘杂，虚室有余闲。
49、《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《桃花源诗》等
50、年代：魏晋作者：陶渊明
51、日月掷人去，有志不获骋。
52、陶渊明的代表作：《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒二十首》、《五柳先生传》、《饮酒》、《劝农》、《乞食》、《命子》、《归鸟》等等。这些都是陶渊明的代表作，也是非常经典的，至今还广为流传。喜欢古代上诗词的人应该都读过他的作品。
53、穷巷隔深辙，颇回故人车。
54、燕丹善养士，志在报强嬴。
55、桃花源记
56、《归园田居其五》
57、年，陶渊明隐居的上京旧宅失火，只好放弃此地。两年后，陶渊明移居浔阳南里的南村，不久就写下两首《移居》。诗歌主要对南村古朴的人们进行赞美，陶渊明能够和他们一起劳动，又一起谈古论今，颇感快乐。
58、登车何时顾，飞盖入秦庭。
59、道狭草木长，夕露沾我衣。
60、素骥鸣广陌，慷慨送我行。
61、欢然酌春酒，摘我园中蔬。
62、气力渐衰损，转觉日不如。
63、怅恨独策还，崎岖历榛曲。
64、《述酒》
65、《乞食》：《乞食》是晋宋之际大诗人陶渊明创作的一首五言诗。此诗记叙了诗人一次由于饥饿而出门借贷，并得人遗赠、留饮的活动。前四句通过具体的动作和内心状态，形象地传达出诗人复杂的心情；中间六句写受到主人的盛情款待，由“谈谐”而“情欣”，由酣饮而赋诗的情景；末四句对主人表示感激之情，写得悲愤而寄慨遥深。全诗语言平淡无华，却蕴发着人性美丽的光辉。
66、孟夏草木长，绕屋树扶疏。
67、第一首：
68、陶渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。代表作有：《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《五柳先生传》《饮酒二十首》等。
69、杂诗（二）
70、欢来苦夕短，已复至天旭。
71、问君何能尔？心远地自偏。
72、晋太元1中，武陵2人捕鱼为业3。缘4溪行，忘路之远近5。忽逢6桃花林，夹岸7数百步，中无杂8树，芳草鲜美9，落英10缤纷11。渔人甚异之12，复前13行，欲14穷15其林。
73、陶渊明是东晋著名诗人，代表名句是采菊东篱下，悠然见南山。
74、白日沦西河，素月出东岭。
75、众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
76、采菊东篱下，悠然见南山。
77、陶渊明诗的代表作有
78、马为仰天鸣，风为自萧条。
79、隐居是令人向往的，但是又让人孤独。陶渊明在隐居初期还能够体会到隐居的悠闲，快意，但是不久就陷入了这种孤独之中。古代的南方地广人稀，陶渊明隐居在此，感觉人就成为了大自然中一个渺小的野兽。太阳落下，月亮升起，宇宙周转不息，岁月流逝。而日月的光辉播撒万里，时空飘渺虚空。陶渊明在这样的晚上，又想到时间流逝，自己不断老去，许多志向没有实现，感到无比悲凄。
80、分散逐风转，此已非常身。
81、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
82、严霜九月中，送我出远郊。
83、弊庐何必广，取足蔽床席。
84、渐离击悲筑，宋意唱高声。
85、此诗主要写自己隐居后的劳动场景，在平淡中见情趣，为我们展现了一幅月夜归耕图，洋溢着自己心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美
86、念此怀悲凄，终晓不能静。
87、图穷事自至，豪主正怔营。
88、《归园田居》：《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。
89、落地为兄弟，何必骨肉亲。
90、幽兰生前庭，含熏待清风。
91、杂诗（五）
92、拟挽歌辞（三）
93、最自得其乐的诗：《归园田居·其一》
94、东晋·陶渊明
95、凌厉越万里，逶迤过千城。
96、“采菊东篱下，悠然见南山。”这是千古名句，它写出了诗人超脱尘世的心境，热爱自然的情趣，尤其是这个“见”字凸显了诗人无意之举，无意间，山入眼帘，苏轼对此句曾说道：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。”
97、日入室中暗，荆薪代明烛。
98、久在樊笼里，复得返自然。
99、读《山海经》（其一）
100、重离照南陆，鸣鸟声相闻；秋草虽未黄，融风久已分。
101、暧暧远人村，依依墟里烟。
102、闻多素心人，乐与数晨夕。
103、壑舟无须臾，引我不得住。
104、开荒南野际，守拙归园田。
105、萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
106、惜哉剑术疏，奇功遂不成。
107、《劝农》：《劝农》是晋宋之际文学家陶潜的诗作。此诗劝勉人们重视和从事农业劳动，共分六章：第一章写上古先民的朴素生活；第二章写古代圣君贤臣皆自躬耕，十分重视农业劳动。
108、山涧清且浅，遇以濯吾足。
109、归园田居（其三）
110、微雨从东来，好风与之俱。
111、及时当勉励，岁月不待人。
112、擅长写田园诗。
113、《怀古田舍》：《桃花源诗》是晋宋之际文学家陶渊明创作的附于《桃花源记》之后的一首五言诗，诗与记珠联璧合，又相互独立，并无重复之感。此诗以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活，诗人以自己对当时社会现实的深切感受，突破了个人狭小的生活天地。
114、林尽水源16，便17得一山，山有小口，仿佛18若19有光。便舍20船，从口入。初21极狭，才通人22。复行数十步，豁然开朗23。土地平24旷25，屋舍26俨然27，有良田、美池、桑竹之属28。阡陌交通29，鸡犬相闻30。其中往来种作31，男女衣着32，悉33如外人34。黄发垂髫35，并36怡然37自乐。
115、《桃花源记》
116、荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
117、值欢无复娱，每每多忧虑。
118、陶渊明擅长写田园诗，是田园诗的鼻祖，归去来兮辞，桃花源记是其代表作。
119、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
120、招集百夫良，岁暮得荆卿。
121、心知去不归，且有后世名。
122、四面无人居，高坟正嶣峣。
123、古人惜寸阴，念此使人惧。
124、陶渊明，字元亮，字号五柳先生，晋代文学家。陶渊明擅长写田园生活类的诗歌，描写的都是生活中的小事却平淡孜然、情真味永。陶渊明一心想施展抱负，另一方面又想要过田园生活经历了内心斗争，最终放弃了官场的明争暗斗。其中代表作《归去来兮辞》表明了他辞官归隐田园生活的心愿，写完这首辞赋后，陶渊明就毅然辞官了。
125、盛年不重来，一日难再晨。
126、奇文共欣赏，疑义相与析。
127、问君何能尔?心远地自偏。
128、晋太元中，武陵人捕鱼为业。
129、前涂当几许，未知止泊处。
130、《饮酒》结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还...
131、年，陶渊明大病，即将去世，于是在大病时期写下了临终绝笔诗——《拟挽歌辞》三首以及《自祭文》。陶渊明在这三首诗中表达了自己的生死的看法，颇具哲学意味。陶渊明对死看得很淡，他说“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”在本诗中，陶渊明根据常理写出了自己死去的场景，一片凄凉。但是最后议论到“死去何所道，托体同山阿”，生命来源于尘埃，现在又重新归于泥土，这不正是最好的归宿吗？
132、生逢乱世，人命如草芥。早在东汉末年的时候，由于天下大乱，百姓流亡失所，文人的思想也变得消极，于是追求寻欢作乐，汉末的《古诗十九首》就是在这样的社会背景下产生的。陶渊明的时代虽然没有东汉末年动荡，但是官场依然险恶，加上佛教、玄学的影响，人们也对生命感到渺茫。桃源的这首杂诗就表现了生命无常，及时行乐的思想。
133、陶渊明隐居之后，耕种之余便以琴书自娱。隐居期间，陶渊明读了《山海经》《穆天子传》等神话故事，于是写下了13首诗，第一首总的概括。诗的大部分内容写自己隐居后的耕种、阅读生活，平淡中见奇妙。最后，表达了自己的看法“俯仰终宇宙，不乐复何如”。人生短暂，而自己却能够在片刻之间神游四海，俯仰宇宙，这是多么快乐的事情啊。此诗在写法上却纯以自然为宗，厚积薄发，深衷浅貌，臻于绝妙。
134、忆我少壮时，无乐自欣豫。
135、该诗，是陶渊明对自己一生的回顾总结，对岁月流逝感到无奈。在年少的时候，陶渊明也是“猛志逸四海”。但是在官场中混迹这么多年，当年的志向早已被磨灭。后来，气力渐衰，过去的志向逐渐觉得不能够实现了。这时候的陶渊明还对自己的人生感到迷茫，不知道去哪里。一想到古人珍惜时间，又感到无奈。
136、山气日夕佳，飞鸟相与还。
137、泛览周王传，流观山海图。
138、举陶渊明的《归田园居》为例：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。其中，追求自然，不仅是陶渊明的总体艺术特征，还是陶渊明的人生旨趣。