1、作者认为，这一时期“倘若用了象征派诗人的话，这也算是粉红色的一段了”，他的留德生涯也渗入了这种粉红色的甜蜜。
2、介绍了自己生活的社会环境；父亲与叔父艰难的生活；我每天最高的享受；偷吃死面饼子的趣事；介绍我的启蒙老师；回忆童年时的小伙伴；交代我离开故乡的原因。
3、从济南到北京，季羡林的人生逐渐呈现出大学生活特有的青葱和美好，乃至于作者在耄耋之年回忆这段青葱岁月时，仍对自己选择的道路坚定不悔并深感欣慰。
4、《我的米白时代》《我的绛紫时代》
5、改革开放后，季羡林获得了新生，重新任东语系主任，还任副校长等职，社会兼职也很多。但他知道自己实际上并不擅长交际和当领导，学术依然是自己的人生重点。他每天坚持凌晨4点起床，读书、写作或是翻译，8点去上班，晚上加班加点读书、写作，甚至把开会、吃饭、接待等“边角废料”时间也利用起来从事研究。年逾古稀，满头银发的他仍终日精神矍铄，骑自行车来往于图书馆和家之间，速度之快令人担心。
6、由于当时第二次世界大战正酣，季羡林无法回国，便在汉学研究所任讲师。在“上有飞机轰炸、下有饥肠辘辘”的境况下，他并没有因自己成功的博士论文止步，而是继续钻研佛教混合梵语，并用德文写出了几篇有创见的论文，由此奠定了他在世界梵文学界的地位。
7、“绛”为大红色，“绛紫”为红紫相加，寓意季羡林历经人生的起伏沧桑之后，晚年声名显赫、桂冠加鼎的大红大紫。
8、季羡林1911年8月2日生于山东省清平县的一个贫困农民家庭，他是整个家族后继的唯一男孩，6岁时就离开父母，投奔济南的叔父求学。1930年高中毕业后，他以优异的成绩考入清华西洋文学系。他说：“我少无大志，从来没有想到做什么学者。”他在学术上奋勇向前的劲头和远大的目标，是在人生的种种经历和际遇中逐渐树立起来的。
9、《我的红黑时代》主要收录季羡林回忆“文化大革命”的文章，以《牛棚杂忆》为主，收录部分涉及该时期经历的回忆性文章，内容涉及社会主义教育运动、“大批斗”“牛棚”生活、一边当门房一边偷偷翻译蜚声世界文坛的印度史诗《罗摩衍那》……这些在今天的读者看来如同天方夜谭、惊心动魄的经历，恰是作者经历了深刻的反思、观察、困惑和期待之后留存下的刻骨铭心记忆。一如作者所言，回忆这段往事，只是希望后来者能从中吸取教训，避免重蹈旧辙。
10、季羡林生于1911年8月6日，卒于2009年7月11日。山东聊城临清人。
11、季羡林是著名的语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长、北京大学的终身教授。
12、先做人后做事，人格是最高的学位。白岩松，1968年8月20日出生于内蒙古自治区呼伦贝尔市，中国内地节目主持人、记者、作家，毕业于中国传媒大学新闻系。
13、在哥廷根大学，自由的学习氛围和浓郁的文化气息极大地激发了季羡林的学习热情，他最终将自己的学习目标锁定在很少有人研究的梵文。他在日记中写道：“中国文化受印度文化影响太大了。我要对中印文化关系彻底研究一下。”他先后师从瓦尔德施米特和西克教授学习梵文和吐火罗文，还学习了英文、俄文、塞尔维亚克罗地亚文。1941年，季羡林获得博士学位，其论文《〈大事〉中伽陀部分限定动词的变化》在学术界引起了不小的轰动。对此，季羡林曾写道：“我没有给中国人丢脸，可以告慰亲爱的祖国，也可以告慰母亲的在天之灵了。”
14、季羡林早年留学国外，通晓英文、德文、梵文、巴利文，能阅读俄文、法文，尤其精通吐火罗文，是世界上仅有的精通吐火罗文的学者之一。
15、年，季羡林光荣地加入了中国共产党。
16、从季羡林笔下一片灰黄的童年生活和早年经历，追溯其人生足迹，展现学术形象之外柔和童真的一面。
17、《我的绛紫时代》主要收录季羡林在“文化大革命”后至20世纪末所写的新年抒怀、部分序言、悼念和回忆师友、谈论学术等文章。这一时期，作者已经年逾古稀，经历了“忍看朋辈成新鬼”的沧桑变化，事业的鼎盛和人世的沧桑相互映衬，虽步入耄耋之年，却道“人生再少”，回首大半世纪的人生经历，感动、惭愧、欣慰、悲伤油然而生。
18、季羡林一生成功丰硕，著有《季羡林文集》，被誉为国学大师，学界泰斗。著有《中印文化关系史论丛》、《大唐西域记校注》、《敦煌吐鲁番吐火罗文语研究导论》、《东方文学史》、《东方文化研究》、《禅与东方文化》、《东西文化议论集》、《印度简史》、《世界文化史知识》等17部专业著作。
19、黄色是作者最爱的颜色，既象征祖国的新气象，也暗示其人生进入了一片洋溢着希望与温暖的金黄时期。
20、《我的青葱时代》全书详细记录了季羡林的青春往事：因玩物丧志而自责、因文章发表而自得、大骂考试、批评教授、研究学术等，内容还包括清华园日记、怀念大学时代的师友，以及大学毕业后当高中教员的经历。从中既可以看到一位大儒年轻时的真实生活，也能时见陈寅恪、吴宓、钱穆、朱自清等学者的言行气度，对于理解或研究中国现代教育史、季羡林生平和清华大学的校园文化，均具有重要的史料价值。
21、在清华，他结识了陈寅恪、朱光潜、吴宓等名师，还旁听了很多外系的课程。名师的言传身教、众多志同道合年轻人的交往、清华“清新、活泼、民主、向上”的风气，对他产生了深远的影响。虽然当时他还只是一个20出头的大学生，但在文学方面已经有了自己的见地。1934年毕业后，他回到省立济南高中做了一名国文教员。1935年，他幸运地被录取为清华与德国的交换研究生，当年秋季赴哥廷根大学学习。
22、我就记住了他和李肇星讲的一句话“不说假话，真话不全说。”让我受益匪浅！
23、《我的金黄时代》本书为季羡林1946年回国到北京大学任教至“文化大革命”发生前的作品精华集，收录了作者这一人生阶段中颇具代表性的散文、学术论文以及随笔数十篇，不仅有展示作者个人生活情趣的散文，如《马缨花》《香橼》等；也有多篇记录出国访问及与外国故人友谊的文章，如《到达印度》《塔什干的一个男孩子》等；还有展现其深厚的治学功力的文章，如《把学术还给人民大众》《东方语文范围内的科学研究问题》等；更有满溢着浓烈的爱国主义精神的作品，如《纪念开国后第一个国庆日》《为我们伟大的节日而欢呼》等。
24、主要内容：
25、《我的银红时代》主要收录了季羡林在德国留学十年生活的文章，包括当时留学热的时代背景、德国哥廷根大学学习生活、选择梵文专业的前情后果，并对其倾注近十年的热情和辛劳，最终以优异的成绩获得博士学位，还回顾记录了第二次世界大战时德国人的生活状态，着力描写自己在轰炸和饥饿的交相压迫下坚持完成学业，以及遭遇美好的情愫并怀念德国师友等内容。
26、《我的童年》是季羡林所作的文章，出自《季羡林自传》。
27、年，白岩松参与创办中央电视台电视新闻杂志节目《东方时空》，并推出了子栏目《东方之子》。1997年，相继参与了香港回归、三峡大坝截流等重大事件的电视直播。1999年参加了澳门回归直播、国庆五十周年庆典转播。2000年，被授予“中国十大杰出青年”称号。2003年，开始主持新闻频道的新闻专题节目《新闻周刊》。2009年，获得“华语主持群星会年度终身成就奖”。2010年，获得“优秀播音员主持”奖。2012年，担任伦敦奥运会开闭幕式的解说。2016年，获得中央电视台十佳优秀播音员、主持人奖。
28、“文革”中，季羡林受到了批斗和不公正的待遇，他被安排在传达室工作。即便如此，他用5年时间“偷偷”地翻译了长达8万行的印度著名史诗《罗摩衍那》，这部译著成为中国翻译史和中印文化交流史上的一座丰碑。
29、《我的黛蓝时代》《我的红黑时代》
30、《我的青葱时代》《我的金黄时代》
31、《我的灰黄时代》大师是如何养成的？“回忆起自己的童年来，眼前没有红，没有绿，是一片灰黄。”季羡林先生就此奠定了他少年时代的生活基调。然而，这个时期的生活学习经历却给了他无比深刻的影响，从回忆的细致程度，细至一草一木、一砖一瓦和感情的真挚，念兹在兹、历历如昨，都可以看得出来。尤其年少失怙、寄人篱下、流转奔波……这些特殊经历更是造成了贯穿一生的影响，值得每一个敏感的心灵细细体味。
32、至2003年，季羡林的全部著作有约1200万字，《印度古代语言论集》等产生了重大影响，他在80多岁高龄完成了最重要的三部著作：《糖史》、《吐火罗文〈弥勒会见记〉译释》和《中国佛教史·龟兹与焉耆的佛教》。他是一位“杂家”，其散文《留德十年》、《牛棚杂忆》、《清塘荷韵》等流传甚广。他更为推动中国学术繁荣做出了重大贡献，如创立中国比较文学研究会、编纂《中国大百科全书》、建设“中国书院”、主编《传世藏书》等。
33、人格最高的学位讲了季羡林关心帮助大学生，冰心关心老年人的优秀事迹。优秀是一种由内而外的品格。
34、《我的灰黄时代》《我的银红时代》
35、《我的黛蓝时代》本书集中收录了季羡林于1978—2000年所写的游历德国、印度、泰国、台湾地区以及内地著名景点的系列散文。其游览足迹遍及世界各地，所写散文囊括各地风景、民俗风情，旅行在时间和空间两个维度上进行。这些文章流露了真挚的情、动人的忆，笔调清新古雅，不仅是地理、历史和文化意义上的结合，也是思考和怀想之间的碰撞。
36、分册简介
37、年解放后，由于人才培养和文化交流的需要，东语系发生了巨大变化，从北大最小的系变成了最大的系。季羡林成了大忙人，不仅主持系内工作，还任过校工会主席，当选为全国政协委员、全国人大代表和常务委员、中科院学部委员、中国东方研究会会长等职，经常参加各种国际会议。他废寝忘食地工作，不仅不感到劳累，反而很兴奋，认为自己是真正地在为人民服务。
38、一位阅尽世间风云的中国知识分子对这个世界最后的、一切的看法都在此书中。百年人生，将要归去，季老最后想要表达的，仅是这数十万言。本书是季老对这个世界最后的倾诉，尽是爱与温柔。
39、年秋，季羡林辗转回到阔别10年的祖国，被聘为北大教授，兼任新建的东方语言文学系主任。他曾请辞剑桥大学的聘任，决心在国内大干一场。但当时国内有关梵文研究的典籍寥寥，系里教员和学生也都很少，使他“英雄无用武之地”；加之政局混乱、经济拮据，妻儿远在济南老家，内心感到很是痛楚和无奈。即使在这种情况下，他仍然坚持进行学术研究，在两年多时间里发表了40余篇涉及各种题材的文章。
40、“黛蓝”是“深蓝的颜色，娇艳而又美丽”。这一阶段，季羡林从“十年浩劫”中走出来，在游历世界各地的过程中，看到天空蔚蓝，远山含黛，湖光潋滟，重新体悟、思索和发现生命的深沉与美丽。黛蓝色透露了经历“文化大革命”后的深邃与凝重，唤醒对生命与梦想的追逐。
41、《我的米白时代》本书主要收录了季羡林88岁至去世前的文章，是季老最后十年的凝心之作。谈人生、做人与处世、人生的意义与价值、公德教育、谈养生之术、长寿之道……一派对这世界的脉脉温情，在拿起放下间，尽显从容豁达，平常朴实中，尽现人生真谛。
42、季羡林先生用自己的笔，讲述了他从山东临清县一个贫苦农民家庭的孩子，一步一步成长为学贯中西、享誉海内外的学术大师的人生历程，记述了他九十多年来所遇到的人和事，见证了时代的变迁，展示了他个人的奋斗经历和情感世界。
43、红与黑两种背景形成了鲜明强烈的对比，象征着血与火、黑白颠倒的争斗和考验，是季羡林人生最黑暗的阶段。