1、烧百天要提前是当地风俗规定而已，表示对死者的尊重、瞻仰和缅怀。百日就百日没必要提前，烧什么没什么规定，一般都回烧点他需要的，如果之前烧过了就可以不用再烧了，再有就是烧点冥钱。
2、缈缈愁思，天地可鉴，悠悠哀思，其情亦真。
3、老人去世，要烧百天纸，以寄托子女的哀思。一般要在老人去世百天前临近百天的日子。子女聚在一起去烧纸。我们这里的风俗是女儿办供，上午一起坟上烧纸。烧完纸后要一起聚餐。一起谈谈一前的陈年旧事。
4、百日祭是指：亲人去世100天了，家里的儿女亲人，买一些水果，糕点，再做一些供菜祭奠一下，悼念亲人!
5、在民间风俗中，在亲人去世后的百日，家人常常要祭奠活动。
6、一刀纸，传统民间计量单位，一百张为一刀。传统烧纸名称:麻头纸、麻刀纸、毛头纸、草纸、麻纸、豆纸。
7、就是死去人。过一百天了。就是死人用的黄纸。给死人烧纸
8、（1）子女、孙子女等去墓前上供，摆三样贡果、三杯酒、三样糕点、点三柱香。
9、叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。
10、应该都去，因为奶奶去世百日，奶奶娘家的很多亲戚也要参加祭奠，家里人去是为了招待好亲戚朋友，有很多活需要人干，所以必须都去，如果是奶奶去世百天，家里人应当提前准备好招待的物品，亲戚到家后端茶倒水都需要人，摘菜洗菜做饭也需要人帮忙，故能去都应当去，假如因工作忙实在没有时间，不能参加也是允许的
11、不一定都得去，100天是一个民风习俗，注重的是形式到位有代表就可以的。这是古人流传下来的风俗习惯。我们这里烧一百天纸，不只是儿女，所有的亲戚都要来烧，因为一百天是烧的全活纸。让死去的人不要对亲人有所牵挂。个人认为孝当先事在生前。
12、（2）给死去的老人送钱。
13、人离世后一百天人们为了怀念逝去的后人，去坟地送去供品烧些纸钱
14、回答：家里的老人死去后，在满一百天时，我们做为孝子的就应该去准备一上坟用的东西。纸洋，元宝，香烛，带上一小瓶酒，二个馍馍，四盘小炒菜，同时还更要带上个纸扎库房或者其它的纸扎，当然，去上坟叩头时孝布总不能忘记吧，记得在上坟烧纸时，一定要注意防火，切记切记。
15、主要是祭祀活动。具体做什么各地习俗不一样。我们当地主要做以下三件事：
16、百日祭奠可以烧纸、银元宝、金元宝等
17、上供馒头是必不可少的,可以买些水果等供品。祭奠逝者应该尊重宗教、民族当地风俗。烧百天烧的纸,从种类、数量上没有什么限制,一般都是使用黄色烧纸,还可以烧金元宝、银元宝。
18、计算方法是（死亡日期+99天），因为死亡当天为第一天。
19、要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。
20、给已逝的亲戚或者老人，烧百日纸。让他们看见婴儿的诞生。
21、烧百日纸需要注意：
22、一个人死后，其子女要服孝三年，俗称“服三”，满一周年烧纸祭奠，叫“周年”或“烧周年”，古代称为“小祥”。第二个周年叫“大祥”，也要去坟地致祭。满三周年烧纸祭奠，死者的亲友毕至，各带供品、纸扎。三周年过后，死者的子女即可脱去孝服，改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”，古代称为“衤覃”（tan坦）服。按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。
23、陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。
24、要去烧纸摆供品,有女儿的还要扎个树,说是“摇钱树”。不同地区不同的祭法,南方那边的还有在这天放鞭炮的,青岛市区这边没那么多讲法,一般就是烧烧纸烧烧香,摆摆供品,磕磕头,献献花,戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了(戴到100天已经是很有孝心了,其实1个月就差不多),出了这天也可以理发了,有的地方还要请亲戚朋友吃饭。
25、应该是按照农历算的，从2月初3算第一天，其余类推，直到第一百天那天就是祭日。无论农历怎么轮回，你只要取第一百天就可以了。
26、百日祭奠可以烧纸、银元宝、金元宝等，上供，馒头是必不可少的，可以买些水果等供品。祭奠逝者应该尊重宗教、民族当地风俗。
27、百天烧冥纸，纪念逝去的人，以此怀念。想念
28、先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。
29、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去。
30、香、纸钱、饭菜（要有馒头）、水果、酒水、餐具、纸质元宝和香案桌。人死后或者说安葬一百天之后，即“百日”。死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀
31、百天当然是烧烧纸了，这是个封建迷信遗留下来的在民间盛行的一个传统。以后会逐渐慢慢的消失了。因为祭奠的方式太陈旧了！
32、旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。
33、指死后的第100天。
34、（烧金锞子、银踝子、纸钱和阴币）
35、看当地风俗。
36、过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。
37、人死后或安葬100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。
38、汉族百日祭奠是有传统风俗的：
39、百天是忌日有很多要烧得纸、有纸叠的年宝、还有纸扎的房子、车子、纸做的忌品、我们这里还有用馄饨皮包的饺子、有解饺子的习惯、烧得纸也有黄色的火纸、还有银色纸做的银子、这纸现在品种很多、有仙鹤一对、有画小人的渡过奈何桥的船、纸叠的很多、到百天多会烧给死者。
40、如2021年6月24日去世，那么6月24日为第一天，加上99天，这99天包括6月份剩下的6天，7月份的31天，8月份的31天，9月份的30天，10月份的1天，则百天就是10月1日。
41、人死后或安葬100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁县等地，纸扎要糊“斗”，俗话称为“五七升，百日斗……”
42、“做百日”即死人此日算起一百天为“百日”一般“百日”参后而不参前较为吉利。都具“三牲酒礼”香烛前往坟地参拜，其外家女和婿并同参加，亲戚都有以香烛、纸钱、纸衫和“白粄”具礼参拜（旧时、主家和主亲戚有去求仙问卜，倘若死人在阴间缺什么，应在“百日”烧给他，补还他）。
43、死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。
44、烧百天，烧的纸，从种类、数量上没有什么限制，一般都是使用黄色“烧纸”，还可以烧金元宝、银元宝。地点，一般都是到墓地、骨灰寄存处烧纸。
45、爸爸带着他所有的不舍和遗憾离开我们已一百天了，我们心里永远记住他慈祥的微笑。愿爸爸放下一切，一路走好！
46、（3）把老人曾穿过的衣服烧一套。磕头鞠躬等仪式也是不可少的。
47、爷爷的百天祭日做孙子的！该去爷爷的坟前奠拜，做为晚辈可能从小也受到了爷爷的关爱，和爸爸妈妈一起还爷爷的其他子女事先有商量怎样礼成，相约如何做好这次怎样奠拜，百日奠拜也是一七到七七以来的一个重要时节，所以比较谨言谨事，备一些纪念的物品，办的即要庄重又有回忆感！