1、至南北朝时期，吐谷浑部渐有城固居，基本上使用汉文，并与北魏王朝及南朝诸国有密切交往。到公元六世纪中叶，其王吐谷浑·夸吕自号可汗，建都于伏俟城(今青海湖西二十二公里处)。到隋开皇十一年(公元591年)，隋文帝杨坚以光化公主妻其王。
2、李白诗先后顺序
3、聒(ɡuō)碎(suì)乡(xiānɡ)心(xīn)梦(mènɡ)不(bù)成(chénɡ)，故(ɡù)园(yuán)无(wú)此(cǐ)声(shēnɡ)。
4、念贤少遭父忧，居丧有孝称。
5、一。姓氏渊源:
6、波涛塞川如叠坂，
7、《江上望皖公山》、《望天门山》、《金陵城西月下吟》、《杨叛儿》、《长干行》等诗。
8、唐太宗李世民贞观九年(公元635年)，唐王朝遣大将军李靖率大军击破吐谷浑部，改立吐谷浑·诺曷钵为可汗。
9、开元十二年
10、春花秋月何时了，往事知多少。
11、明河南祥符有念氏。云南陆良、罗平有念氏。”
12、梅花百树障去路，垂柳千条暗回津。
13、念邑在东汉朝时期为德阳郡属地(今四川江油)，是四川西北部的一座名城，自古是四川通向中原的陆路口岸和重要的物资集散地，历史上是四川的四大名镇之一。
14、【清】·纳兰性德
15、开元十四年
16、娼楼两岸临水栅，被发奔流竟何如，抓花百树障去路。当然很明显这不是李白的诗，而是拼凑的:黄泥直下无青天，出自王建《相和歌辞·公无渡河》；海上云尽月苍苍，出自王适《早上江上有怀》；波涛塞川如叠坂，出自《箜篌引》；嫖姚家宴敌吴王，出自薛能《子夜》；娼楼两岸临水栅，出自张籍《江南行》；被发奔流竟何如，出自李贺《相和歌辞·箜篌引》；抓花百树障去路，与李隆基的《春日出苑游瞩（太子时作）》近似，原诗是：三阳丽景早芳辰，四序佳园物候新。
17、吐谷浑遂率所部西迁上陇，止于佨罕(今甘肃临夏桴罕山，古大力加山)，以此为据点，子孙相承，逐渐发展。
18、娼楼两岸临水栅，
19、孤(ɡū)灯(dēnɡ)不(bù)明(mínɡ)思(sī)欲(yù)绝(jué)，
20、之后，吐谷浑部仿汉制建立了准国家机构。
21、单一渊源:源于羌族，出自汉朝末期鲜卑族拓拔部念氏部族，属于以部族称谓为氏。
22、岁。《明堂赋》、《拟恨赋》。
23、岁。《春归终南山松龙旧隐》《以诗代书答元丹丘》《行路难三首》（其一、其二）《蜀道难》《梁园吟》。
24、二。各支始祖:
25、上(shànɡ)有(yǒu)青(qīnɡ)冥(mínɡ)之(zhī)高(ɡāo)天(tiān)，
26、五。历史名人:
27、下(xià)有(yǒu)渌(lù)水(shuǐ)之(zhī)波(bō)澜(lán)。
28、在吐谷浑一度强大的历史上，赫赫有名的君主吐谷浑·树洛干、吐谷浑·阿豺、吐谷浑·慕及吐谷浑·慕利延，都是念氏的儿子，他们在念氏的精心培养下，个个都成长为叱咤风云的一代英豪。
29、父念求就，以大家子戍武川镇，仍家焉。
30、而留居在青海的吐谷浑遗民，今有学者认为即为现代少数民族中土族同胞的先民。
31、山(shān)一(yì)程(chénɡ)，水(shuǐ)一(yì)程(chénɡ)，
32、波涛塞川如叠坂，出自《箜篌引》；
33、吐谷浑，是中国西北古代民族名，原为人名，是辽东鲜卑族慕容氏单于涉归之庶长子，涉归分户七百使别部以牧。公元四世纪初，单于涉归死，其嫡子奕洛环(一作若洛环)继为单于，与吐谷浑不和。
34、嫖姚家宴敌吴王，出自薛能《子夜》；
35、《长(Chánɡ)相(xiānɡ)思(sī)》唐(tánɡ)代(dài)·李(lǐ)白(bái)
36、风(fēnɡ)一(yì)更(ɡēnɡ)，雪(xuě)一(yì)更(ɡēnɡ)，
37、娼楼两岸临水栅，出自张籍《江南行》；
38、”一向反对女性参政的司马光，非常难得地肯定了念氏的政治才能，但他仍然忽视了念氏在培育子孙方面更有杰出之处。
39、当时，原居于大力加山的著民为氐族、羌族部落，其中有念氏部族，按地域分布，当属于氐族，后汉史中统称其为氐羌。吐谷浑部为了自身的生存和发展，开始利用强大的军事力量对分散于大力加山地区的各个氐族、羌族部落进行攻击，在很短的时间内便击破其反抗，吞并和融合了氐、羌各部，使吐谷浑部迅速扩大，成为当地强部，并统治了今青海、甘南和四川西北地区，包括原羌族的念氏部族。
40、残云收夏暑，新雨带秋岚。
41、隋炀帝杨广大业五年(公元609年)，隋朝大军尽取其地，置西海、河源、鄯善、且末四郡。到隋朝末年，吐谷浑部复其故地。
42、西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。
43、岁。《访戴天山道士不遇》
44、至吐谷浑之孙叶延执政时期，吐谷浑部始以祖名“吐谷浑”为族名、国号。在南朝时期称之为河南国，而邻族则称之为阿柴虏或野虏，到唐朝后期称之为退浑、吐浑。主要从事畜牧，产良马，兼营农业。其中原为羌族的念氏部族由于在早期与吐谷浑部融合，故在史书中将其归于吐谷浑部，但其实非鲜卑族，而是由西南地区迁至西北地区羌族。
45、被发奔流竟何如，
46、”即名之。河桥之役，念贤不力战，乃先还，自是名颇减。
47、当然很明显这不是李白的诗，而是拼凑的:
48、到五代时期，吐谷浑部支离分散，当时有散处于蔚州等地者。在大辽耶律·阿保机天显十一年(公元936年)，燕云地区割属契丹部，这部分吐谷浑人便臣役于契丹，后世多同化于汉族或其他民族。
49、黄泥直下无青天，
50、岁。《代寿山答孟少府移文书》、《上安州李长史书》等。
51、开元八年
52、竹径通幽处，禅房花木深。
53、全诗共分为四个段落。第一段为中国定位定性。中国是一个地处东方、有着悠久历史文化传承的、被称作巨龙的民族。提出要把中国放到全世界范围中去认知、去解读。从而提出“读中国”的话由。第二段，如何认知中国，如何解读中国。从八个视角予以引导。一是从华夏文明历史的视角；二是从中华文化的视角；
54、三。迁徙分布:
55、岁。《金陵酒肆留别》、《夜下征虏亭》、《苏台览古》、《乌栖曲》、《越中览古》、《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》、《望九华赠青阳韦仲堪》等诗。
56、岁。《大猎赋》，此后几年作《登锦城散花楼》。
57、年唐睿宗景云元年
58、《长(Chánɡ)相(xiānɡ)思(sī)》
59、抓花百树障去路，与李隆基的《春日出苑游瞩(太子时作)》近似，原诗是:三阳丽景早芳辰，四序佳园物候新。梅花百树障去路，垂柳千条暗回津。鸟飞直为惊风叶，鱼没都由怯岸人。惟愿圣主南山寿，何愁不赏万年春。
60、卷(juǎn)帷(wéi)望(wànɡ)月(yuè)空(kōnɡ)长(chánɡ)叹(tàn)。
61、三是从以人为本理念的视角；四是从多民族、多氏族共生共存的视角；五是从经典论理的视角；六是从经典文学的视角；七是从四大发明的视角；八是从丝绸之路的视角。从而全面展示了中国的悠久历史和厚重的文化，展现了东方大国的风采。第三段从更深层次、更理性地认知中国、解读中国。用“六个中国”加以概括，即：感恩的中国、思念的中国、悲壮的中国、昌盛的中国、温暖的中国、辉煌的中国。这也是读中国应形成的共识。第四段讲读懂中国的目的和结果。用“四个你会”概括了全国人民的共同心声，抒发了“我爱你，中国”的共同感悟。全诗四个段落，层次分明，结构严谨，逻辑慎密、思路清晰。阐述了为什么要读中国，如何读中国，读出了什么样的中国，读出了什么结果，这样一个完整的时代话题。
62、念氏部族在比较早的时期便与吐谷浑部联姻，后也长期保持联姻关系，因此，念氏部族在在吐谷浑部中具有较大的势力。
63、开元十三年
64、唐龙朔三年(公元663年)，吐蕃王朝攻破其国，吐谷浑·诺曷钵率残部奔凉州。至唐高宗李治咸亨元年(公元670年)，吐蕃尽据吐谷浑部原属地。唐咸亨三年(公元672年)，唐朝政府迁其部于灵州地区，并专置一安乐州，以诺曷钵为刺史。
65、《长相思》全文拼音版：
66、子念华，性和厚，有长者风。官至开府仪同三司、合州刺史。
67、西魏文帝元宝炬大统元年(公元535年)，念贤拜太尉，为秦州刺史，加太傅，给后部鼓吹。
68、陇西郡:战国时期秦国秦昭襄王二十八年甲子(公元前279年)置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道(今甘肃临洮)，其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。
69、波涛塞川如叠坂，嫖姚家宴敌吴王。
70、开元十九年
71、念子华:福建平潭澳前念氏始祖，河南祥符县人，宋绍兴年间任合州刺史，入闽定居于福清杞店，子孙分迁各处。清康熙二十年(公元1681年)取消截界后，始迁入平潭观音澳，后播迁各村。
72、（其一）
73、长(Chánɡ)相(xiānɡ)思(sī)，在(zài)长(chánɡ)安(ān)。
74、清(qīnɡ)代(dài)·纳(nà)兰(lán)性(xìnɡ)德(dé)
75、岁。《早春于江夏送蔡十还家云梦序》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《江夏行》等诗。
76、西魏大统三年(公元537年)，转太师、都督、河州刺史、大将军。久之还朝，兼录尚书事。后与广陵王欣、扶风王季等同为正直侍中。时行殿初成，未有题目，帝诏近侍各名之，对者非一，莫允帝心。念贤乃为“圆极”，帝笑曰:“正与朕意同。
77、在吐谷浑王国历史上，有一位著名的氐族王后念氏，她美丽聪慧，颇有胆识，在立志要“秣马厉兵，争衡中国”的丈夫吐谷浑·视罴英年早逝后，按照吐谷浑“父兄死，妻后母及嫂”的转房风俗，她又转嫁给了吐谷浑·视罴的弟弟吐谷浑·乌纥堤。
78、抓花百树障去路，与李隆基的《春日出苑游瞩（太子时作）》近似，原诗是：三阳丽景早芳辰，四序佳园物候新。梅花百树障去路，垂柳千条暗回津。鸟飞直为惊风叶，鱼没都由怯岸人。惟愿圣主南山寿，何愁不赏万年春。
79、宝应元年
80、嫖姚家宴敌吴王，出自薛能《子夜》;
81、鸟飞直为惊风叶，鱼没都由怯岸人。
82、被发奔流竟何如，出自李贺《相和歌辞·箜篌引》;
83、开元二十年
84、shānyīchéng
85、微(wēi)霜(shuānɡ)凄(qī)凄(qī)簟(diàn)色(sè)寒(hán)。
86、娼楼两岸临水栅，出自张籍《江南行》;
87、开元六年
88、念贤美容质，颇涉经史。为儿童时，在学中读书，有善相者过学，诸生竞诣之。念贤独不往，笑谓诸生曰:“男儿死生富贵，皆在天也，何遽相乎!”
89、嫖姚家宴敌吴王。
90、海上云尽月苍苍。
91、开元十六年
92、梦(mènɡ)魂(hún)不(bú)到(dào)关(ɡuān)山(shān)难(nán)。
93、西魏大统五年(公元539年)，念贤除都督、秦州刺史，薨于州。谥曰昭定。念贤于诸公，皆为父党，自周文以下，咸拜敬之。
94、但吐谷浑·乌纥堤是个懦弱无能的人，整天沉溺在酒色之中，荒废了国事。于是，漂亮能干的念氏干脆自己掌握了朝政，对外发号施令。
95、对此，著名北宋朝史学家司马光在著名的《资治通鉴》中对念氏评价道:“念氏专制国事，有胆智，国人威服之。
96、四。郡望:
97、海上云尽月苍苍，出自王适《早上江上有怀》；
98、念家原文：
99、惟愿圣主南山寿，何愁不赏万年春。
100、据史籍《通志·氏族略》记载:“西魏太傅安定公念贤，代人也。北史载，为金城抱罕之姓，吐古口树洛干之母念氏。”
101、念贤:(公元?~539年待考)，氐羌胡族，字盖卢;金城枹罕人。
102、而吐蕃王朝在后来占据灵州后，吐谷浑部更东迁朔方、河东两郡一带。
103、念氏，四川西北羌族的一支，以居地念邑为部落名称，族人仿汉制称念氏。
104、黄泥直下无青天，出自王建《相和歌辞·公无渡河》;
105、今福建省的福清市、平潭县澳前镇，云南省的陆良县、曲靖市罗平县板桥镇，山东省的聊城市，甘肃省的庆阳县，江苏省的南京市白下区止马营等地，均有念氏族人分布。
106、念家——李白黄泥直下无青天，海上云尽月苍苍。
107、天(tiān)长(chánɡ)路(lù)远(yuǎn)魂(hún)飞(fēi)苦(kǔ)，
108、后以破卫可环功，除别将，又以军功封屯留县伯。从尔朱荣入洛，兼尚书右仆射、东道行台，进爵平恩县公。
109、三国时期书函争取那改其名为江油戍，北魏正始二年(公元505年)设江油郡，西魏时期改称江油县。东晋末期，居念邑氐的羌部族被吐谷浑部吞并后，迁裹至上陇地区，在佨罕(今甘肃临夏)落居，所以，念氏族人后认佨罕为其源。其实，念氏羌人在根源在念邑，即唐朝著名诗仙李白的故里江油念增乡(今含增乡)一带。
110、海上云尽月苍苍，出自王适《江上有怀》;
111、一首“预言”黄海波嫖娼被抓的藏头诗《念家》在网上被热炒，称是李白所作，每一句诗的第一个字连起来就是“黄海波嫖娼被抓”。对此，网友纷纷给出"答案"，指出很明显这不是李白的诗，而是拼凑的:
112、著名东晋、西魏大臣。
113、唐玄宗开元三年
114、开元十八年
115、对内，他们实行了轻徭薄赋的休养生息政策，大力发展生产，并积极招集抚纳周边羌、氐、戎等少数民族和邻国失业的老百姓。对外，在积极与邻国结好的同时，也乘其相互争战、自顾不暇的时机，坐收渔翁之利，向四边扩展吐谷浑的势力。由于穷兵黩武，几个曾在中国西北横行一时的羌、氐部落国家很快走向了灭亡，而吐谷浑王国却迎来了自己的强盛时期。
116、山一程，
117、chángxiāngsī
118、黄泥直下无青天，出自王建《相和歌辞·公无渡河》；
119、具体如下：
120、从东晋安帝司马德宗义熙七年~南朝宋孝武帝刘骏元嘉二十九年(公元411~452年)，在王后念氏的教导下，四兄弟遵行了吐谷浑·视罴所开创的“舍幼立长”的优良传统，推行了“兄死弟及”的王位继承制度。在西秦、南凉、北凉、大夏国等对吐谷浑王国虎视眈眈之时，四兄弟审时度势，发奋图强，巧妙地斡旋于这几个邻国之间。
121、长(chánɡ)相(xiānɡ)思(sī)，摧(cuī)心(xīn)肝(ɡān)。
122、这一时期，吐谷浑·阿豺向南方挺进，拓土到了四川松潘(龙涸)、黑水县芦花镇东北一带(今甘肃平康);吐谷浑·慕向东推进，将吐谷浑的东边疆界扩展到了渭河之源、三秦之边;吐谷浑·慕利延则向西远征，将吐谷浑的势力延伸到了喀喇昆仑山，并一度从新疆且末南征，征服了于阗、宾(今克什米尔地区)诸国，使吐谷浑王国在当时成为西北地区举足轻重的强国。
123、岁。读诸子百家，通诗书。“余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之”（《秋于敬亭送从侄卷游庐山序》）。
124、岁。《下终南山过斛斯山人宿置酒》《古风》（大车扬飞上）《赠裴十四》《登新平楼》《赠新平少年》
125、岁。《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》、《山中间答》《上安州裴长史书》《酬崔五郎中》、《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》、《乌夜啼》
126、晋武帝司马炎永熙中期，晋孝武帝以念贤为中军北向大都督，进爵安定郡公，加侍中、开府仪同三司。
127、据史籍《续通志·氏族八》记载:“西魏有念贤。
128、首夏犹清和，芳草亦未歇。
129、美(měi)人(rén)如(rú)花(huā)隔(ɡé)云(yún)端(duān)。
130、络(luò)纬(wěi)秋(qiū)啼(tí)金(jīn)井(jǐnɡ)阑(lán)，
131、岁。《别匡山》《登峨眉山》、《峨眉山月歌》。《大鹏遇希有鸟赋》，《渡荆门送别》、《秋下荆门》等诗。
132、念家——李白
133、shuǐyīchéng，
134、唐贞观十四年(公元640年)，唐王朝以弘化公主妻吐谷浑·诺曷钵，加封其为青海王。
135、身(shēn)向(xiànɡ)榆(yú)关(ɡuān)那(nà)畔(pàn)行(xínɡ)，夜(yè)深(shēn)千(qiān)帐(zhànɡ)灯(dēnɡ)。
136、抓花百树障去路。
137、被发奔流竟何如，出自李贺《相和歌辞·箜篌引》；
138、水一程，
139、波涛塞川如叠坂，出自王建《相和歌辞·公无渡河》;
140、开元十五年
141、岁。《夏日陪司马武公与群贤宴姑熟亭序》、《天门山铭》，及《姑孰十咏》、《九月龙山饮》、《九月十日即事》诗。冬，病重，十一月，赋《临终歌》而卒。葬今安徽省马鞍山市当涂县龙山。