1、从唯物论立场出发,就是物质是不依赖于人的意识所存在的,不论你怎么想的物质从始至终都是存在的,意识精神上的作用只是如实地反映,不能凭个人意志歪曲物质存在,所以说物质是精神的基础,而人具有改造自然征服自然的能力,可以凭借主观能动性制造工具,是物质世界变得更加适合自己生存,所以从这个角度说,精神反作用于物质
2、(8)严格精确的分析精神。科学不停留在定性描述层面上，确定性或精确性是科学的显著特征之一。
3、(7)实证精神。科学的实践活动是检验科学理论真理性的唯一标准。
4、(2)创新、改革精神。这是科学的生命，科学活动的灵魂。
5、[spirit;mind]∶指意识、思维、神志等；
6、宗旨，主要的意义。
7、[lively]∶活跃;有生气；
8、精神是描述有智动物(特别是人类)内在现象的名词，从古老用语"灵"到古典用语"精神"，再到启蒙时代笛卡尔用语"意识"，再到现代用语"心理"，人们对有智动物的心理意识的认识是逐渐去神秘化的过程，对心理意识的认知科学家还在进一步地探索中。
9、(12)功利精神。科学是生产力，科学的社会功能得到了充分的体现，应当为人类社会谋福利。
10、(10)民主精神。科学从不迷信权威，并敢于向权威挑战。
11、(3)虚心接受科学遗产的精神。科学活动有如阶梯式递进的攀登，科学成就在本质上是积累的结果，科学是继承性最强的文化形态之一。
12、“主观精神说”认为艺术是“自我意识的表现”是“生命本体的冲动”。德国古典美学的开山祖康德，把他的美学体系建立在主观唯心主义基础之上。认为艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。康德把自由看作艺术的精髓，他认为艺术与游戏是相通的。他强调艺术创作中天才的想象力与独创性可以使艺术达到美的境界。他看到并强调了艺术中创作主题的重要性，并且把自由活动看作艺术与审美活动的精髓，体现出他思想的深刻之处。他的先验论的唯心主义哲学体系又使他关于美与艺术的论述中充满了一系列的矛盾。德国哲学家尼采推向极点，人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动势力发展的根本原因。主观意志说成是主宰一切的独立实体，本能欲望被夸大为具有无限的能动性。我国南北朝时代是文学日益繁荣的时期，文学艺术抒情言志的特点得到重视。这个是时期有的文艺评论家把“情”“志”归结为作家艺术家个人的心灵和欲念的表现，根本否定文艺与社会现实的联系。宋代严羽的“妙语”和明代袁宏道的“性灵”说，也是把主观精神的表现和抒发，大当作文学艺术的本质特征。
13、(4)理性精神。科学活动须从经验认识层次上升到理论认识层次，或者说，有个科学抽象的过程。为此，必须坚持理性原则。
14、(1)执着的探索精神。根据已有知识、经验的启示或预见，科学家在自己的活动中总是既有方向和信心，又有锲而不舍的意志。
15、[will]∶意志。
16、精:定心在中，耳目聪明，四肢坚固，可以为精舍。精也者，气之精者也。敬除其舍，精将自来。精想思之，宁念治之。严容畏敬，精将至定。
17、(9)协作精神。由于现代科学研究项目规模的扩大，须依靠多学科和社会多方面的协作与支持，才能有效地完成任务。
18、[essence]∶指内容的实质所在;主要的意义；
19、[vigour]∶活力;精力；
20、(11)开放精神。科学无国界，科学是开放的体系，它不承认终极真理。
21、(6)求真精神。在严格确定的科学事实面前。科学家勇于维护真理，反对独断、虚伪和谬误。
22、应该做到以下几点：
23、指人的情感、意志等生命体征和一般心理状态。
24、(5)求实精神。科学须正确反映客观现实，实事求是，克服主观臆断。